دسته‌ها
اخبار ایران

گزارش کامل همایش دانش‌آموختگی طلاب دارالعلوم زاهدان

بیست و دومین مراسم فارغ التحصیلی طلاب دارالعلوم زاهدان، صبح روز پنج شنبه، ۱۶ خرداد ۱۳۹۲ در محل برگزاری نماز جمعه اهل سنت زاهدان آغاز به کار کرد.

به گزارش خبرنگاران اعزامی پایگاه اطلاع رسانی سنت آنلاین به زاهدان، این جلسه معنوی با تلاوت زیبای قاری عبدالمنان براهوئی شروع شد و پس از تلاوت قرآن، گروه سرود حافظان دارالعلوم زاهدان به اجرای سرودی خویش پرداخت.

سخنرانی مولوی سعید دانا

نخستین سخنران این مراسم، مولوی سعید دانا، نماینده‌ی فارغ التحصیلان امسال دارالعلوم زاهدان بود که در موضوع بیداری اسلامی به ایراد سخن پرداخت. وی گفت: بیداری اسلامی نشانه‌ی زنده شدن دوباره اسلام است. اگر نگاهی به تاریخ بیداری بیندازیم، در خواهیم یافت که با ظهور منجی عالم بشریت چه تحولاتی در جامعه رخ داد. بعد از این مسلمانان به تدریج دوباره به خواب عمیق غفلت فرو رفتند و علتش ترک قرآن و سنت بود. یکی دیگر از عوامل این مصیبت، به فراموشی سپردن تاریخ گذشتگان بود؛ عامل دیگر تأسی و اقتدا به فرهنگ غرب است. اما دوباره عواملی سبب بیداری امت اسلامی گشت، اولین عامل برانگیخته شدن خشم مسلمانان، احساس مسئولیت نسبت به شعائر اسلامی و ساحت مقدس نبی کریم (صلی الله علیه وسلم) بود. دومین حامل، ظلم و استبداد حکام بودند! در اسلام درسی به نام جهاد وجود دارد که از حقوق اسلامی دفاع نموده.

عامل سوم تلاش علماء و دعوتگران دینی است.

ایشان خاطر نشان کرد برای دوام بخشیدن به این بیداری باید به فرامین اسلام و سیرت پیامبر اعظم در زندگی اقتدای کامل شود. دومین عامل اعتدال و میانه‌روی است و عامل دیگر عدم تکرار ظلم‌های گذشته است و دیگری زهد و تقوای احکام و سرمداران است.اما عاملی که باعث خدشه‌دار شدن بیداری اسلامی می‌شود، تکرار ظلم‌های گذشته است.

سخنرانی مولوی محمدکریم صالح

حافظ محمد کریم صالح، از فعالان عرصه تبلیغ، طی سخنانی در بیست و دومین همایش دانش آموختگی طلاب درالعلوم زاهدان در مورد وظیفه مسلمانان در زمینه دفاع از اسلام به ایراد سخن پرداخت.

حافظ محمد کریم پس از تلاوت آیات «و کذلک جعلناکم أمه وسطا لتکونوا شهداء علی الناس…»، «ما کان محمد أبا أحد من رجالکم و لکن رسول الله و خاتم النبین»، و «لقد من الله علی المومنین اذ بعث فیهم رسولا منهم» و قرائت حدیث «إن الله بعثنی کافه للناس رحمه فأدوا عنی رحمکم الله»، با استناد به آیه کریمه «قل هذه سبیلی أدعوا إلی الله علی بصیره أنا و من اتبعنی» هدف زندگی امت اسلام و مسلمانان را “دعوت و خیرخواهی در حق انسانیت” عنوان کرد و گفت: امت اسلام برای نجات مردم جهان آمده است. برای نفع رسانی بشر آمده است؛ «کنتم خیر أمه أخرجت للناس تأمرون بالمعروف و تنهون عن المنکر و تؤمنون بالله» حضرت عبدالله بن عباس- رضی الله عنهما- «أخرجت للناس» را به «تنفعون للناس» تفسیر فرموده است.

ایشان در ادامه سخنان خود به بیان مقام شامخ و ویژۀ رسول اکرم- صلی الله علیه و سلم- پرداخت و بر لزوم معرفی پیامبر توسط امت اسلام تاکید کرد و خاطرنشان نمود: این امت باید پیامبر خود و آن شخصیتی که پیام نجات و سرمایه این امت را به او تحویل داده را به جهانیان معرفی کند. شاگردان پیامبر گرامی اسلام پس از گرفتن پیام پیامبر قبل از همه پیامبر را به جهانیان معرفی کردند و به جهانیان راه سعادت را نشان دادند.

ایشان در ادامه افزود: خداوند متعال پیامبر اکرم را با زیباترین صفات معرفی فرموده و مقام والای ایشان را بیان می فرماید؛ در جایی از قرآن به عمر ایشان قسم یاد می کند: «لعمرک» و در جایی که او را به زیباترین نامها یاد می کند: «یس»، «طه» و….، در جایی دیگر خداوند پیامبر را اینگونه معرفی می کند: «إنا أرسلناک شاهدا و مبشرا و نذیرا» خداوند متعال در هر جا از قرآن کریم که نام خود را ذکر کرده است، پشت سر آن از رسولش یاد می کند: «آمنوا بالله و رسوله»، «یؤمنون بالله و رسوله»، «أطیعوا الله و رسوله». در اذان نیز نام آن حضرت- صلی الله علیه وسلم- بعد از نام الله تعالی ذکر می شود. ایمان انسان اعتبار ندارد مگر زمانی که به رسالت پیامبر اکرم اقرار و اعتراف نماید.

مولوی محمد کریم صالح در ادامه سخنانش افزود: ای جوانان، ما که ایمان را باید به جهانیان برسانیم چه شده است که قلبهای ما از صحبت پیامبر ناآشناست و نسبت به سیرت وی ناآگاه هستیم؟ در حالی که همه جهانیان و هیچ پدر و مادری به اندازه پیامبر اسلام برای ما زحمت نکشیده و برای سعادت و خوشبختی ما اشک نریخته است. لذا به جهانیان بگوییم که هیچ دلسوزی بالاتر از پیامبر ندارید. پیامبر اکرم- صلی الله علیه و سلم- به اندازه ای غمخوار انسانیت بوده و بر هدایت بشریت حریص بود که خداوند خطاب به ایشان می فرماید: «لعلک باخع نفسک علی آثارهم إن لم یؤمنوا بهذا الحدیث أسفا».

این فعال عرصه دعوت و تبلیغ در ادامه بر لزوم معرفی پیامبر اسلام به جهانیان توسط مسلمانان تاکید کرد و گفت: همه منتظرند تا از پیامبر بشنوند و از غمخواری و دلسوزی و مهربانی ایشان مطلع شوند. پیامبر اکرم- صلی الله علیه وسلم- همین حس دلسوزی را به شاگردان خود نیز تعلیم داده و به آنها منتقل نمود. حضرت عمر فاروق رضی الله عنه در مسیر شام گذرش به راهبی می افتد؛ راهب بلند می شود تا امیرالمومنین را ببیند. راهب که پوست خشکیده و سیاهی دارد و گوشتهای صورتش ریخته است، وقتی چشم عمر فاروق به او می افتد، اشک از چشمانش سرازیر می شود. شخصی می پرسد: ای امیرالمومنین چرا گریه می کنید؟ این فرد که مسلمان نیست. حضرت عمر با تلاوت آیات ابتدایی سوره “غاشیه” می فرماید: من هم به همین خاطر ناراحت هستم که این فرد پس از مرگ به جهنم خواهد رفت.

مولوی کریم صالح در پایان سخنان خود خطاب به حاضرین در همایش گفت: بیایید و با هم عهد و پیمان ببندیم که پیامبر را در دل و قلب خود جای داده و در مقابل جسارت و توهین به وی بایستیم و این را بدانید که پشتیبان ما در این راه خداست.

سخنرانی حجه الاسلام طباطبایی

طباطبایی امام جمعه زابل سخنران بعدی جلسه بود، ایشان مسائلی پیرامون وحدت و راه تحکیم وحدت واقعی بین مسلمانان مسلمانان ایراد نمود و گفت: ما باید از فرزندان خویش آغاز نموده و این واقعیت را به آن‌ها بفهمانیم تا بتوانند بعد از به دوران رسیدنشان در مقابل غیر واقعیت‌ها ایستادگی کنند.

ایشان همچنین از شبکه‌هایی که به اصحاب و ازواج پیامبر اسلام صلی الله علیه وسلم توهین می‌کنند، انتقاد کرده و آن‌ها را بر شاه‌راه انحراف و کجی خواند. هم‌چنین موج اسلام گرایی اروپا را یاد آور شده، آن را حاصل تلاش داعیان مخلص دانست. ایشان عامل اصلی اختلاف بین شیعه و سنی خود آن‌ها دانست و گفت:

من از بیگانگان هرگز نترسم ××× که هر چه با من کرد، آن آشنا کرد

وقتی که مسلمانان به یکدیگر حکم کفر و شرک داده، خون همدیگر را می‌ریزند، از دشمن چه گلایه‌ای داشته باشیم.

ایشان افزود: وحدت به نفع خود جامعه اسلامی است، ولی به خاطر غفلت‌مان، دشمن از این وضعیت سوء استفاده کرده، با سرمایه خودمان در میان ما ایجاد تفرقه کرده است. رسالت علماء نسبت به این امر این است که مردم را بفهمانند که هر چه سریع‌تر به تفرقه ‌ها و تعصبات خاتمه داده، با هم متحد و یک‌پارچه گردند. توهین کردن به حرمت‌های یکدیگر را باید حرام قرار بدهند. نباید اجازه داده شود به اصحاب، ازواج مطهرات و اهل بیت توهین شود. پس برای هوشیاری ما به چند نکته ضروری است: ۱ـ علماء باید موعظه و نصیحت کنند و افراد شرور را از انجام این امور باز دارند. ۲ـ انگشت اتهام را به طرف آمریکا دراز کنیم. ۳ـ باید جلسات مشترک زیادی داشته باشیم و در آن‌ها عهد و پیمان و میثاق و دوستی ببندیم و برای دفع توطئه‌ها چاره اندیشی نماییم.

امام جمعه زابل ضمن تاکید بر هوشیاری مسلمانان در اوضاع کنونی جهان، توجه به مسائلی همچون “اقدامات بیش گیرانه علما به وسیله موعظه و پند” و “برگزاری جلسات مشترک بیشتر جهت و اتحاد همدلی” مورد تاکید و توصیه قرار داد.

حجت الاسلام طباطبایی در بخش پایانی سخنان خود با اشاره به انتخابات ریاست جمهوری و شوراهای شهر گفت: امروز کشور ما در یک امتحان بزرگ قرار گرفته است که آن انتخابات ریاست جمهوری است. حضور در انتخابات نشانه وحدت و رشد سیاسی ماست که سیستانی و ملت بلوچ، که یکی از ملتها و قومیتهای بزرگ ایران اسلامی می باشد، همواره در انتخاباتهای مختلف شرکت کرده اند.

ایشان در زمینه ویژگی‌ها و خصوصیات یک رئیس جمهور خوب گفت: رئیس جمهور آینده باید با ظرفیتهای مرز و بوم آشنا باشد و به مردم با دید یکسان نگاه کند و قدر این مردم خونگرم؛ مردم غیرتمند بلوچ و سیستانی را بداند و با کمک همین مردم کشور را به قله های پیشرفت و ترقی برساند.

پس از آن، گروه سرود حضرت سعد بن ابی وقاص  برای اجرای سرود به جایگاه آمد و سرودی با مطلع «میانمار ما دارد آه و فغان ××× به دار می‌کشند کودک و نوجوان» اجرا نمود.

سخنرانی حجه‌الاسلام نواب

سخنران بعدی مراسم، حجه الاسلام نواب از مجمع جهانی تقریب مذاهب بود. ایشان ابراز خشنودی کردند از این که برای دومین مرتبه توفیق یافته در این مجمع تشریف فرما شود. ایشان این اجتماع امت را تیری بر چشمان دشمن خواند. و سپس یادی از خدمت شایسته امام راحل کرده و گفت: زنده‌ترین دین در میان ادیان جهان دین اسلام است و پاپ بر این پایداری مسلمانان غبطه می‌خوردند.

ایشان بعد از این گفتند که می‌خواهند در این جلسه از علمای گذشته اهل سنت یادی به میان آورد و مدعی شدند در سفر تاجیکستان تنها کسی که در مورد شخصیت امام اعظم صحبت کرد، من بودم؛ ما باید مقتدی راه امام اعظم باشیم. احناف باید در مقابل آمریکا بایستند.

امام اعظم فریاد آزادی خواهی را تایید کرد و یک لحظه تسلیم نشد، احناف که اکثریت مسلمانان جهان‌اند باید در مقابل استعمار آمریکا بایستند، امروز خط مقاومت، خط امام اعظم است. ما باید از آن بزرگواران درس ستم‌تیزی یاد بگیریم. امام اعظم معلم جمیعت قاطع امت است؛ امام اعظم درس الگو و پایداری است.

در بخشی دیگر از بیانات خویش گفت: باید به داد مسلمانان فلسطین برسیم، من خود از طرف مقام معظم بر سر مرزهای میانمار بودم، خانمی دیدم که چیزی در سینه پنهان داشت، فکر کردیم شاید طلا و جواهری باشد، ولی وقتی از رودخانه رد شد، دیدم قرآن در بغل دارد.

ایشان در بخشی دیگری از سخنانش گفت: امروز اهل سنت مورد ظلم گسترده‌ای در سطح جهان قرار گرفته‌اند. واقعه‌ای از ایالت میشنگان آمریکا به میان آورد که یکی مدیران مدارس اهل سنت در آنجا، از دست رئیس پلیس مورد اذیت و آزار قرار گرفته است.

ایشان افزود: توهین به مقدسات یکدیگر حرام است، حتی پیام رهبر است که توهین به مقدسات اهل سنت حرام است؛ ما باید یکپارچه باشیم، امروز ما از دست افراطیان شیعه و سنی در مضیقه قرار گرفته‌ایم.

در ادامه سروده‌ای در مورد زلزله سراوان توسط قاری جلیل الرحمن صحت اجرا شد.

سخنرانی مولانا احمد نارویی

سخنران بعدی این مراسم، جناب مولانا احمد نارویی، معاونت اداری دارالعلوم زاهدان بود که با موضوع حضرت ابوبکر و حکومت‌داری اسلامی به ایراد سخن پرداخت.

ایشان فرمود: در تغییر تاریخ و تمدن انسان‌ها، انبیاء نقش به‌سزای داشته‌اند؛ الله تعالى پیامبران را برای راهنمایی بشریت در ابعاد مختلف زندگی فرستادند؛ آخرین حلقه‌ی این رسالت پیامبر اسلام صلی الله علیه وسلم است.

معاونت اداری دارالعلوم زاهدان افزود: حضرت ابوبکر صدیق شخصی بودند که تاریخ بشریت نمونه‌ای برای او سراغ ندارد، ایشان بعد از وفات پیامبر صلی الله علیه وسلم، در امتحان خیلی سختی قرار گرفتند که الله سبحانه و تعالی ایشان را نصرت کرده وموفق شدند؛ پس بر ماست که با شخصیت، مردانگی، عدل و سیرت آن‌ها آشنایی کامل داشته باشیم و نام اصحاب را باید زنده نگه داریم.

ایشان در ادامه مختصری از بیوگرافی صدیق اکبر رضی الله عنه را بیان نمود و افزود: حضرت ابوبکر را به وسیله تاریخ نشناسید؛ بلکه ایشان را از کلام نبی کریم بشناسید، بعد کلام نبی کریم را با آن‌چه تاریخ ذکر کرده، مقایسه نمایید، در می‌یابید کا ایشان چه شخصیتی بوده‌اند.

ایشان خاطر نشان کرد: الله تعالى ایشان را حبیب و همراه پیامبر صلی الله علیه وسلم قرار دادند: «ثانی اثنین اذهما فی الغار».

ایشان ۶ ویژگی خاص دارند: ۱ـ پیامبر اسلام صلی الله علیه وسلم بر ایشان اعتماد خاصی داشت.

۲ـ دارای روحیه‌ای بسیار قوی بودند ،در تاریخ اسلام حادثه‌ای تلخ‌تر از رحلت پیامبر رخ نداده بود، آن قدر سنگین بود که حضرت عمر آن را نپذیرفتند؛ اما حضرت ابوبکر با یک روحیه عجیبی وارد منزلشان شدند و چادر را از روی‌شان برداشتند و پیشانی‌شان را بوسه دادند و فرمود: «انک میت و انهم میتون». با این روحیه قوی‌شان نقشه‌های دشمنان را نقش بر آب کردند. ۳ـ برای اسلام، درد عمیقی در دل داشتند. ۴ـ از دستورات پیامبر پیروی می ‌کردند.۶ـ از ادیان فریبنده دوری کردند.

ایشان در آخر فرمودند: نمک زندگی مان باید قرآن باشد و شرینی زندگی‌مان سیرت پیامبر اسلام و خلفای راشدین و اهل بیت او باشد. اگر عزت می‌خواهید، باید مانند اصحاب غیرتمند باشید. کسی می‌خواهد جانشین پیامبر اسلام باشد، لازم است که این ویژگی‌ها را داشته باشد.

در ادامه فرماندار محترم زاهدان، جناب آقای ارجمندی به پشت تریبون آمد و سخنانی پیرامون وحدت ایراد نمود.

سخنرانی مولانا محمداسحاق مدنی

سخنران بعدی این مراسم معنوی، مولانا محمداسحاق مدنی بود. ایشان فرمود: مسلمانان امروزه اگر اتحاد ندارند، به خاطر عواملی است؛ یکی از آن‌ها مسایل اجتهادی است. نه تنها این مسائل بین شیعه و سنی مشکلی ایجاد نمی‌کند، چه برسد به مذاهب اربعه. یک سری مسائل مختلف فیه است که نباید با مسائل اجتهادی اشتباه گرفته شوند، یک سری مسائل است که تهمت محض‌اند؛ نباید اصرار کنیم که طرف مقابل آن‌ها را بپذیرد، مثلاً معروف است که تشیع می‌گویند: اهل سنت با اهل بیت محبت ندارد. اهل سنت این را نمی‌پذیرد؛ زیرا که کتب اهل سنت مملو از فضایل اهل بیت است. اهل بیت مقامی را که در میان برادارن اهل تشیع دارند، همان مقام، بلکه بالاتر از ان را نزد اهل سنت دارا می‌باشد. و یا مسئله‌ی تحریف قرآن که در میان اهل سنت و تشیع مختلف فیه قرار گرفته است.

ایشان سؤالی پیرامون جانشینی پیامبر مطرح کردند که هر کس از اصحاب دوست داشته جانشین پیامبر باشد، یعنی نفس‌ آرزو را هر شخص آن بزرگواران داشته‌اند اگر این اختلافات در آن زمان موجود بوده تا امروز مانده؛ تقیه می‌کنیم، یکدیگر را تهمت می‌زنیم، بنگریم که آیا واقعاً اختلافی که امروزه است مثل اختلاف در آن زمان اتفاق افتاده است. باید واقع بین باشیم درست است اختلاف نظر در میان اصحاب هم بوده اس،ت اما با هم دشمن نبودند: «رحماء بینهم» بودند. اختلاف داشتند، اما بر خوردشان مناسب بود و روش برخورد را می‌دانستند.

ایشان در ادامه مسائلی پیرامون فضیلت اهل بیت بیان کرد و افزود: بیاید مشترکات را بگیریم و اختلافات را کنار بگذاریم. مسائل را با خونسردی و شیوه خاص خودش مطرح کنید، امر به معروف و نهی از منکر که باعث فساد شود، بی‌فائده است؛ حق گوئی که باعث تفرقه و اختلاف می‌شود، ناحق است، حق نیست.

در ادامه، گروه محبان صحابه به جایگاه آمد و سرودی با مطلع: «غم مخور ای عائشه ای مادرم ××× غم مخور ای تاج عزت بر سرت» اجرا نمود.

سخنرانی دکتر کاشانی

جناب دکتر کاشانی، یکی از نمایندگان مردم شریف زاهدان در مجلس شورای اسلامی، سخنران بعدی همایش بود ایشان عقل و فطرت را برای انتخاب کردن دین، راه و مذهب اساسی دانست و مسائلی پیرامون اثرات دین برای هدایت را بیان کردند و در ادامه بیانات خویش همایش دانش آموختگی طلاب را نشانه وحدت دانسته، آن را وسیله‌ی شناساندن جامعه اهل سنت را به دیگر جوامع دانستند.

ایشان خاطرنشان کردند که اهل یک مذهب نباید از دیگر مذاهب جدا باشد، اگر چه در عقیده و بعضی احکام تفاوت داشته باشند، باز هم باید همراه یکدیگر باشند.

ایشان ادامه دادند: این فارغ التحصیلی نیست؛ بلکه گامی تازه به طرف باب علم است و باید فارغ التحصیلان به مصداق این مقوله: «اطلبوا العلم من المهد الی اللحد» عمل کنند.

دکتر کاشانی در بخش دیگری گفت: هیچ کس اجازه‌ی توهین به مذاهب اربعه را ندارد، و مذاهب اربعه در اجرای محافل خود طبق فقه‌شان آزادند و این در قانون اساسی است.

مولانا محمدعثمان قلندرزهی

مولانا محمد عثمان قلندرزهی، مدیر حوزه علمیه مدینه العلوم خاش، سخنران بعدی همایش بود. ایشان بیانات خویش را با استفاده از آیه‌ی شریفه‌ی «وما ارسلناک الا رحمه للعالمین» آغاز کرد و گفت: دست‌آورد نبی رحمت چه چیزی شد؟ احوالات انبیاء در سوره‌ی انبیاء ذکر شده که رسالت فرد فرد آن‌ها را بیان می‌فرمایند و رسالت کلی‌شان را هم بیان نموده. ایشان سفر حضرت موسی از مدین به مصر و صحبتشان با الله تعالى را در منطقه طوی توضیح و تشریح کردند.

مولانا عثمان خاطرنشان کردند: اولین درسی که الله تعالى به موسی در هنگام صحبت داد، درس توحید و وحدانیت بود و بعد از توحید، «اقم الصلاه لذکری» درس عمل داده می‌شود.

بخش اول جلسه در این‌جا به پایان رسید.

قسمت دوم همایش دانش‌آموختگی طلاب دارالعلوم زاهدان، بعد از نماز عصر، با تلاوت آیاتی از قرآن مجید توسط قاری ضیاء الرحمن صحت آغاز گردید.

سخنرانی حضرت شیخ الحدیث علامه سیدمحمدیوسف حسین‌پور

نخستین سخنرانی این قسمت از مراسم، حضرت شیخ الحدیث علامه سیدمحمد یوسف حسین‌پور حفظه الله، مدیر عین العلوم گشت بود. ایشان بیانات شیوای خود را با آیه‌ی شریفه‌ی: وَمَا آَتَاکُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاکُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا [الحشر/۷] آغاز کردند و فرمودند: الله تعالى دو چیز را که به عنوان ثقلین یاد می‌شود، در اختیار پیامبرش قرار داد: وحی الهی، که مبلغ اصلی و ریشه‌ی حقیقی دین اسلام است. وحی الهی در حدی است که شاه صحبت‌های جهان است. هر شخصی در خور کلامش، در شایستگی لیاقت‌هایش، بر حسب مقام خویش صحبت می‌کند؛ پس کلام الهی در همان حد جامع است که اگر مستقیماً این کلام، بدون واسطه‌ی پیامبر عظیم الشان به خورد مردم داده می‌شد که خود بخوانید، از آن بهره برداری کنید، بر آن عمل کنید، دچار مشکل می‌شدند. از این‌جاست که الله تعالى وحی خویش را به انبیای خودش نازل می‌نمودند. پس الله تعالى انبیاء را واسطه‌ای بین خویش و مخلوقاتش قرار دادند.

ایشان در ادامه فرمایشات خویش فرمودند: زندگی ۲۳ ساله‌ی پیامبر تفسیر قرآن است. امام شافعی در این باره می‌فرمایند: (کل ما یقوله الائمه شرح للسنه والسنه شرح للقرآن». از امام ابو حنیفه نیز در این مورد مقوله‌ای است: «لولا السنه ما فهم احدنا القرآن». از این‌جاست که ائمه أعلام مسائل فقهی را نخست از قرآن و سپس از حدیث رسول الله می‌گیرند.

دبیر کل شورای هماهنگی مدارس علوم دینی در ادامه افزودند: مبنای شرائع و احکام نیز بر قرآن و سنت استوار است. همان‌گونه که اگر کسی قرآن را انکار بکند، موجب سلب ایمانش می‌گردد؛ اگر کسی مسأله‌ای را که علماء بر آن اجماع کرده‌اند، انکار کند، موجب سلب ایمانش قرار می‌گیرد.

استکبار جهانی برای دور نمودن مردم از حق می‌گویند: ما باید تنها قرآن را بگیریم و به آن چنگ بزنیم، احادیث را ترک کنیم. هدفش این بود که مسأله ختم نبوت را کم رنک کند و حزبی را تشکیل داد و قادیانی‌ها را برای این امر آورد که حدیث انکار کردند و در مقابلشان علامه انور شاه کشمیری ایستادند.

در ادامه نامه‌ی کاک حسن امینی که برای حضرت شیخ الاسلام و طلاب دارالعلوم زاهدان نوشته بود، توسط مجری قرائت گردید و سپس گروه سرود حسان بن ثابت به جایگاه آمد و سرود خویش را اجرا کرد.

سخنرانی مولانا محمدقاسم قاسمی

مولانا محمد قاسم قاسمی سخنران بعدی مراسم بود که به جایگاه آمد. ایشان بیانات خویش را با استناد از آیه‌ی شریفه‌ی: « لَقَدْ جَاءَکُمْ رَسُولٌ مِنْ أَنْفُسِکُمْ» [التوبه/۱۲۸] و حدیث «انما الأعمال بالنیات» آغاز کرد.

مفتی دارالعلوم زاهدان نیت را در انجام اعمال بسیار ضروری دانست و فرمود: علماء و مصلحین خیلی از این امر می‌ترسند که عبادات تبدیل به عادت شود.

سردبیر فصلنامه ندای اسلام در ادامه افزود: از این چنین محافلی باید کاملاً استفاده شود، نباید خویش را به بهانه‌‌هایی مشغول کرد؛ الله تعالى می‌فرمایند: فَبَشِّرْ عِبَادِ الَّذِینَ یَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ فَیَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ [الزمر/۱۷، ۱۸]. کسانی که به بهترین وجه از الله تعالى تابع داری می‌‌کنند.

ایشان در ادامه نسبت به محبت و دلسوزی حضرت رسول اکرم صلى الله علیه وسلم مطالبی را بیان نمود و فرمود: محمد رسول الله برای اولین و آخرین و زن و مرد… امت دلسوز بوده حتی که در آخرین لحظات زندگی خویش زمزمه‌ی امتی امتی می‌کردند. سیرت رسول اکرم را مذاکره کنید تا بر شما رحمات الهی فرود بیایند.

ایشان در بخشی دیگر بیانات خویش فرمودند: رسول الله نمونه‌ی کامل بندگی الله تعالى هستند، تا جایی که پیامبر اسلام صلی الله علیه وسلم فرمودند: در وصف من مبالغه نکنید، من بنده‌ی الله تعالى هستم. الله تعالى هم در آیات ابتدائی سوره اسراء پیامبر را با کلمه عبد ذکر می‌کند: سُبْحَانَ الَّذِی أَسْرَى بِعَبْدِهِ [الإسراء/۱]، رسول الله در بندگی چنان عبادت می‌کردند که پاهایشان ورم می‌کردند و این در حالی بود که تمام گناهان ایشان بخشیده شده بودند: إِنَّا فَتَحْنَا لَکَ فَتْحًا مُبِینًا  لِیَغْفِرَ لَکَ اللَّهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِکَ وَمَا تَأَخَّرَ [الفتح/۱، ۲]. پیامبر اکرم صلی الله علیه وسلم بر روزه خویش زیاد همت می‌گماشتند، طوری روزه می‌گرفتند که اصلاً معلوم نمی‌شد که افطار می‌کند یا نه! ایشان عبادت بسیار عمیق انجام می‌دادند.

مولانا قاسمی در ادامه‌ی بیاناتش شمایل دیگری از پیامبر اسلام بیان نمود و در پایان فرمود: باید با رسول الله صلى الله علیه وسلم در چهار محور باشیم: ۱ـ ایمان کامل به گفته‌های رسول، ۲ـ تعظیم شأن رسول الله، ۳ـ نصرت رسول الله، ۴ـ اتباع کامل رسول الله.

حق پیامبر اکرم صلی الله علیه وسلم نسبت به ما: ۱ـ مطالعه‌ی سیرت رسول الله، ۲ـ عمل به سنت نبوی (ترکت فیکم امرین…)، ۳ـ کثرت درود بر حضرت رسول الله صلی الله علیه وسلم.

بعد از نماز مغرب، گروه سرود دل باختگان احمد، سرودی را که تدارک دیده بودند، اجرا کردند.

سخنرانی مولانا نظرمحمد دیدگاه

مولانا دیدگاه سخنران بعدی مراسم بود. ایشان بیانات خویش را با استناد از آیه‌ی وَاصْبِرْ نَفْسَکَ مَعَ الَّذِینَ یَدْعُونَ رَبَّهُمْ بِالْغَدَاهِ وَالْعَشِیِّ یُرِیدُونَ وَجْهَهُ [الکهف/۲۸] آغاز کردند و فرمودند: انسان‌ها تازه احساس کرده اند که جهانیان در خسارت و نقصان هستند و به طرف پرتگاه هلاکت سوق داده می‌شوند، در حالی ‌که این مسأله ۱۴۰۰ سال پیش بر پیامبر ما نازل شده است: وَالْعَصْرِ إِنَّ الْإِنْسَانَ لَفِی خُسْرٍ  [العصر/۱، ۲]. وقتی که مال دست بخیلان بیفتد و شخصیت‌ها به خاطر ترس احترام گذاشته شوند و آخرین این امت، اولین این امت را بد بگویند؛ فاسقان و فاجران مدح بشوند، عرش خدا به لرزه در می‌آید، در این صورت انسان‌ها منتظر نقصان و خساره باشند.

ایشان در ادامه فرمودند: در این جلسات بعضی بدعات دیده می‌شود، علماء ساکت‌اند در حالی‌که در حدیث آمده «من رأی منکم منکرا فلیغیره بیده …».

ما به جای این‌که یک‌دیگر را مدح و وصف کنیم، اشتباهات‌مان را برطرف کنیم.

من سنی ام! عقیده‌ام این است که هر کس به حضرت عایشه رضی الله عنها توهین کند، دشنام بدهد، کافـر است. عقیده، عقیده است! منافق نباشید، بیایید عقیده‌ی اهل سنت و الجماعت را بیان کنید؛ هر کس عقیده‌ی خود را بیان می‌کند، شما هم عقیده‌ی خود را بیان کنید.

ایشان در ادامه واقعه‌ی عبدالله بن ابی بن سلول را به میان آوردند وقتی‌که گفت: «لیخرجن الأعز منها الأذل…» و فرمودند: ما غلام رسول الله هستیم، آن‌چه را که پیامبر صلى الله علیه وسلم فرموده‌اند، آن‌را باید بگوییم؛ هرچه را آن‌حضرت انجام داده‌اند، انجام دهیم.

نماینده‌ی اسبق مردم ایرانشهر در مجلس شورای اسلامی افزودند: ای برادران و خواهرانم! اگر می‌خواهید سرافراز و کامیاب باشید، هم‌نشین علماء باشید؛ در محافل و مجالس علماء شرکت کنید؛ دین و عقیده‌تان را بیاموزید؛ در خواب غفلت فرو نروید؛ مرد باشیـــــــــــــــــــــــد! کمر همت خویش را برای خدمت اسلام محکم ببندیــــــــــــد! یک لحظه صحبت با اولیاء بهتر است از صد سال عبادت بی ریا.

این عالم برجسته اهل‌سنت با بیان واقعه‌ی امام رازی و از این واقعه استدلال گرفتند بر این‌که پیر و مرشد مردم علماء‌ هستند و فرمودند: به علماء اقتدا کنید که حامل و عامل کتاب الله و سنت رسول الله هستند؛ عقیده‌‌تان را از علماء یاد بگیرید و این را هم بدانید هیچ کس علم غیب ندارد.

ایشان در ادامه ماجرای حضرت یوسف را به میان آوردند و از آن به عالم الغیب نبودن انبیاء استدلال کردند. بحثی در مورد شجاعت مطرح نمودند و خاطر نشان کردند که شفاعت مختص دین‌داران است؛ حضرت نوح نمی‌تواند برای فرزندش  شفاعت کند؛ حضرت ابراهیم برای پدرش نمی‌تواند شفاعت کند: «الشفاعه کلها لله» و در آخر توصیه‌ای کردند که اگر می‌خواهید سرافراز باشید دامن علماء را بگیرید راه علمای ربانی و حقانی را رها نکنید.

سخنرانی شیخ الاسلام مولانا عبدالحمید

حضرت شیخ الاسلام آخرین سخنران بودند که برای ایراد سخنانشان به پای تریبون آمدند و ابتدای سخنان‌شان مردم را به شکرگزاری نعمت‌های الهی ترغیب کردند و یادی از مولانا یارمحمد به میان آورد و در ادامه سخنان‌شان عظمت و بزرگی و قدرت الله تعالى را بیان نمودند و فرمودند: به خود بنگریم، به کوه‌ها، به دشت‌ها، به تمامی اشیاء، به خلقتمان، به طعام خود نگاه کنیم، به مسکن، به زن، به فرزند و به تمامی نعمات بنگریم و شاکر باشیم؛ بزرگترین نعمتی که نمونه و مثال ندارد نعمت دین، نعمت رسول و نعمت قرآن است. کتابی به ما داده که دلیل حقانیت محمد رسول الله است و ۱۴۰۰ سال است که جهانیان را فرا می‌خواند که اگر من کتاب خدا نیستم، سوره‌ای، آیه ‌ای، ۱۰ آیه‌ی مثل آیات من بیاورید!!! همه عاجزند. کتابی جامع، کتابی انسان‌ساز، کتابی که انسان را به خدا می‌رساند و خاک را تبدیل به گوهر می‌کند. الله تعالى نعمتی دیگر به ما داده که تمام جهانیان از آن بی‌بهره‌اند و آن تعالیم آن حضرت است؛ این سرمایه را یهود ندارد، نصاری ندارد، ملت‌های جهان این سرمایه و تعالیم را ندارند. شما با این سیرت می‌توانید الگو و نمونه باشید. استادی بی‌نظیر، آیینی بی‌نظیر، تعلیمی بی‌نظیر؛ این شرف را الله تعالى به امت‌های پیشین نداده‌ بودند.

ایشان در ادامه فرمودند: اگر امروز ملت اسلام در دنیا جایگاهی ندارد، از این جهت است که از چشم الله تعالى افتاده‌ایم، ضعف ایمان، عمل، داریم؛ چقدر گناه امروز انجام می‌دهند، در شهر‌های مسلمان نشین چه گناهان و چه منکراتی که یافته نمی‌شود. چقدر بی‌نمازی در جامعه اسلامی موجود است. بدن نماز جامعه هدایت و اصلاح نمی‌شود. نماز ستون دین و مهم‌ترین حکم دین است؛ نماز وظیفه‌ای است که پیامبر حتی در آخرین لحظات زندگی خود توصیه نمودند. تمامی مشکلاتی‌که در جوامع و کشورهای اسلامی موجود است علتش این است که از دین فاصله گرفته‌اند. به فلسطین بنگرید، فلسطین با جنگ و قدرت آزاد نمی‌شود، فلسطین آگر توبه کند و استغفار کند آزاد می‌شود.

مدیر دارالعلوم زاهدان فرمودند: راه رهایی از تمامی مشکلات و بن‌بست‌هایی که امروزه دامن‌گیر کشورها و ملت‌های اسلامی شده، اقتداء به سنن نبوی است. امروز اگر موسى و ابراهیم علیهما السلام به دنیا بر گردند، به حضرت رسول صلی الله علیه وسلم اقتداء می‌کنند؛ زیرا آخرین دین و تنها راه نجات است.

ایشان در ادامه مطالبی در مورد حیاء و ایمان بیان کردند و زنان را خصوصاً نصیحت و پند و اندرز نمودند و اشاره به طرف بیداری اسلامی زنان کردند.

ریاست شورای هماهنگی مدارس دینی اهل‌سنت فرمودند: قرآن تنها راه نجات است و افزودند: تنها هدف از فراخواندن و دعوت شما به این جلسات بازگشت به دین و توبه کردن است؛ باید زندگی اسلامی را اختیار کنیم و به خدا نزدیک شویم. و هر کس که در نتیجه‌ی این جلسه توبه بکند و از اعمال بد استغفار نماید، کامیاب است؛ همین الآن توبه کنیم، فردا دیر است.

حضرت شیخ الاسلام به بیانات قبلی اشاره‌ای داشتند فرمودند: که ما نعمات جمهوری اسلامی را نادیده نمی‌گیریم، سپاس گذاریم؛ اما بزرگترین دغدغه اهل سنت آزادی مذهبی است. و آن‌چه ما از مسئولین نظام انتظار داریم این است که اهل سنت بتوانند آزادانه نماز بخوانند، آزادانه مراسم مذهبی برگزار کنیم. اهل سنت را مجبور نکنیم که نزد شیعه نماز بخوانند. نماز چیزی نیست که برپایی آن برای کسی مشکلی ایجاد کند. ما از حاکمین اطاعت می‌کنیم، ولی انتظار داریم. در مورد ریاست جمهوری به چه کسی رأی بدهیم؟! کسی که سعه صدر داشته باشد؛ همه اقوام و مذاهب را شهروند درجه یک قرار بدهد.

تعداد فارغ التحصیلان دارالعلوم زاهدان، ۱۵۴ نفر برادر و ۸۵ نفر خواهر و ۷ نفر حافظه بودند.

منبع : سنت آنلاین

دسته‌ها
اخبار ایران

کاک هوشنگ احمدی، از اعضای شورای مکتب قرآن کردستان به اداره‌ی اطلاعات کردستان احضار شد

روز شنبه ۹۲/۳/۱۱ کاک هوشنگ احمدی از اعضای شورای مکتب کردستان و مقیم شهر کرمانشاه، به اداره‌ی کل اطلاعات کردستان فراخوانده شد.
به گزارش اسلام کرد، ایشان به مدت دو ساعت از سوی دو نفر از بازجویان مورد بازجویی قرار گرفت. در جریان بازجویی، از فعالیت‌های دینی آقای هوشنگ احمدی وکار و تبلیغ دینی وی در چارچوب حرکت دینی مکتب قرآن کردستان سؤالات متعددی به عمل آمده‌ است.
در طی بازجویی اخیر از کاک عبدالله عباسی و کاک هوشنگ احمدی، به آنان گفته شده که شرکت در جلسه‌ی ختم بخاری و مراسم فارغ‌التحصیلی طلاب اهل‌سنّت در شهر زاهدان خلاف قانون است و نباید آن‌ها در این مراسم شرکت کنند و دستگاه امنیتی به هیچ وجه اجازه‌ی شرکت اهل‌سنّت این منطقه را در جلسه‌ی مذکور نخواهد داد.
پایگاه اطلاع رسانی مکتب قرآن کردستان – اسلام کرد- این فشارها و تنگناها برای اهل‌سنّت را خلاف شرع و قانون دانسته و آن‌را محکوم می‌نماید. انتظار می‌رود مسئولین با درک صحیح از شرایط، راه الفت و وحدت واقعی بین شیعه و سنی را هموار کنند.

دسته‌ها
اخبار ایران

پیام کاک حسن امینی مفتی و حاکم شرع مردمی کردستان به بیست و دومین همایش دانش آموختگی طلاب دارالعلوم زاهدان

بسم الله الرحمن الرحیم

محضر مبارک جناب مولانا عبدالحمید رئیس محترم دارالعلوم، مدرسین بزرگوار و هیأت محترم برگزار کننده‌ی مراسم فارغ‌التحصیلی طلّاب عزیز و حفّاظ کلام الله مجید حوزه‌ی علمیه‌ی مبارکه‌ی زاهدان: السّلام علیکم و رحمــه الله و برکاته! قال الله تبارک و تعالی: ﴿فَلَوْلَا نَفَرَ‌ مِن کُلِّ فِرْ‌قَــه ٍ مِّنْهُمْ طَائِفَــه ٌ لِّیَتَفَقَّهُوا فِی الدِّینِ وَلِیُنذِرُ‌وا قَوْمَهُمْ إِذَا رَ‌جَعُوا إِلَیْهِمْ لَعَلَّهُمْ یَحْذَرُ‌ونَ﴾
اکنون که الحمدلله گروهی از برادران و خواهران جوان طلبه به بخشی از مفاد آن آیه‌ی شریفه عمل نموده و طبعاً به هنگام مراجعه به میان خانواده و شهر و دیار خود به مدد الهی به بخش دوم آیه که دعوت دینی و انجام وظیفه‌ی امر به معروف و نهی از منکر است، نیز جامه‌ی عمل خواهند پوشید، تا مصداق عینی و عملی این حدیث شریف نبوی گردند که می‌فرماید: «من یرید الله به خیراً یفقّهه فی الدّین». از صمیم قلب موفّقیّت این عزیزان را به آنان، خانواده‌های محترمشان، اساتید زحمتکش و بزرگوار حوزه، مردم شجاع و با ایمان سیستان و بلوچستان، به ویژه شهرستان زاهدان و در رأس همه، برادر بسیار محبوب و بزرگوارم جناب مولانا عبدالحمید -حفظه الله- رئیس محترم حوزه‌ی دارالعلوم تبریک و شاد باش عرض می‌نمایم.
از الله متعال توفیقات روز افزون همگان در راه خدمت به شکوفایی دین اسلام توحیدی و زدودن ابر سیاه بدعت و خرافات از چهره‌ی تابناک آن، خواستارم. بدیهی است که دست‌یابی به این مهمّ جز با سلاح برّان علوم اسلامی و فهم صحیح از آن میسّر نخواهد بود.
جای بسی مسرّت است که آن حوزه‌ی مبارک، اساتید اهل دانش و بینش توحیدی و همچنین مدیر مدبّر و مجاهد آن، عهده‌دار این مسئولیّت بس بزرگ و خطیر می‌باشند، و البتّه به همین میزان نیز جایگاه امید دوستان و، هدف کینه، خصومت، تخریب و تنفّر بد خواهان و دشمنان خواهند بود.
عزیزان! همه‌ی اهل‌سنّت حقیقی ایران، چشم امید به شما و دانشگاه پر خیر و برکت شما دوخته‌اند. لذا ﴿وَلَا تَهِنُوا وَلَا تَحْزَنُوا وَأَنتُمُ الْأَعْلَوْنَ إِن کُنتُم مُّؤْمِنِینَ﴾.
ما برادرانتان در کردستان و همه‌ی اهل‌سنّت راستین و سایر مسلمانان دوستدار حقیقی اسلام در ایران، حوزه‌ی دارالعلوم زاهدان را از آن خود دانسته و انشاءالله به صورت مادّی و معنوی به ویژه با دعای خیر برای بقا و استمرار بیش از پیش، با شما هستند.
به عنوان پدر و برادری دلسوز به طلّاب و جوانان عزیز، آن ذخایر آینده‌ی ملّت، و نیز سازندگان دنیای پیش روی خودشان، توصیه می‌کنم: که با تمام ظرفیت و توان درس بخوانند و با دانش کامل و بینش نشأت گرفته از آن، به باورهایشان، میهن‌شان، و در نتیجه، به حال و مستقبل نزدیک و دور -امّا بی‌پایان!- خودشان خدمت نمایند. زیرا خوب می‌دانند که ﴿وَأَن لَّیْسَ لِلْإِنسَانِ إِلَّا مَا سَعَى﴾.
در پایان ضمن ابراز تأسّف عمیق از عدم حضور خود در میان این جمع نورانی و بهره‌مند شدن از برخورد و ابراز عواطف دینی، و نصایح و بیانات شیرین و شیوای دلسوزان اسلام و ایران، امیدوارم همه‌ی سروران و عزیزان آن محفل بی‌ریای ربّانی این بنده‌ی حقیر الله تعالی را در خدمت خود و آرمانهایشان ببینند، که صمیمانه و صادقانه این همراهی و خادمیّت را اعلام می‌دارم.

برادر خدمتگذارتان
حسن امینی از سنندج مرکز استان کردستان
۹۲/۳/۱۴

دسته‌ها
اخبار ایران

دوازدهمین دوره مسابقات حفظ و قرائت قرآن کریم در بین مدارس دینی اهل سنت کشور

دوازدهمین دوره مسابقات حفظ و قرائت قرآن کریم در بین مدارس دینی اهل سنت کشور، از صبح امروز در مسجد جامع مکی زاهدان آغاز به کار کرد. به گزارش پایگاه اطلاع رسانی سنی آنلاین، دوازدهمین دوره مسابقات حفظ و قرائت قرآن کریم، که همه ساله در بین طلاب مدارس دینی اهل سنت کشور برگزار می‌شود، {jcomments on}

دسته‌ها
اخبار ایران

مولانا عبدالحمید خواستار پادرمیانی ایران برای کناره گیری اسد شد

مولانا عبدالحمید، امام جمعه اهل سنت زاهدان با اشاره به رسمیت یافتن مخالفان رژیم بشار اسد از سوی اکثر کشورهای جهان، از مقامات جمهوری اسلامی خواست تا در زمینه کناره گیری بشار اسد پادرمیانی کنند.{jcomments on}

دسته‌ها
اخبار ایران

مولانا عبدالواحد مرادزهی دار فانی را وداع گفت

مولانا عبدالواحد مرادزهی، مدیر حوزه علمیه “دارالهدی” اسماعیل آباد خاش و از علمای برجسته استان سیستان و بلوچستان دار فانی را وداع گفته و به دیار باقی شتافت.
به گزارش اسلام کرد به نقل از سنی آنلاین، مولانا عبدالواحد مرادزهی، مدیر حوزه علمیه “دارالهدی” اسماعیل آباد خاش و امام جمعه دهستان اسماعیل آباد، در سن ۶۷ سالگی در بیمارستان خاش دار فانی را وداع گفت.
مولانا عبدالواحد مرادزهی در سال ۱۳۲۴ هـ.ش دیده به جهان گشود و پس از آموختن علوم ابتدایی در زادگاه خویش برای فراگیری علوم دینی رهسپار دیار پاکستان شد.
ایشان علوم دینی را در دو مدرسه “دارالهدی” تیدی خیرپور در استان سند و نیز مدرسه “بدرالعلوم” رحیم یارخان استان پنجاب فرا گرفت و از محضر علمای مشهور و بزرگواری همچون شیخ القرآن مولانا عبدالغنی جاجروی، شیخ الحدیث مولانا غلام قادر، مولانا امدادالله، مولانا بلال- رحمهم الله- و تعداد دیگری از علمای منطقه کسب فیض نمود.
از بازرترین شخصیت‏ها و علمای منطقه که جزو همکلاسی‏های مولانا عبدالواحد- رحمه الله- بودند می توان حضرت شیخ الاسلام مولانا عبدالحمید (امام جمعه اهل سنت زاهدان)، مولانا محمدگل کرمزهی (مدیر حوزه علمیه مخزن العلوم خاش)، مرحوم مولانا نورمحمد ریگی (مدیر سابق حوزه علمیه حمادیه جام جم زاهدان)، مرحوم مولانا عبدالرئوف جنگی زهی (مدیر سابق حوزه علمیه فاروقیه زاهدان)، مرحوم مولانا شیرمحمد شه بخش، مولانا دین محمد درّکانی (مدیر حوزه علمیه تعلیم القرآن شورشادی) و تعدادی دیگر از علمای مشهور منطقه را نام برد.
مولانا عبدالواحد- رحمه الله- در سال ۱۳۴۹ از حوزه علمیه “بدرالعلوم” رحیم یارخان فارغ التحصیل شده و در همان سال به وطن بازگشت.
در سال ۱۳۵۰ در حوزه علمیه دارالهدی اسماعیل آباد خاش، که توسط برادر بزرگوارش (مولانا عبدالرحیم مرادزهی- رحمه الله-) و با همکاری ایشان تاسیس شده بود، مشغول تدریس و فعالیت شد.
گفتنی است حوزه علمیه دارالهدی اسماعیل آباد خاش، که تحت مدیریت مولانا عبدالواحد- رحمه الله- قرار داشت، تا دو دهه قبل جزو مدارس برتر استان به شمار می رفت که شاهد همایش‏های ۳ روزه ختم بخاری، با حضور علمای برجسته اهل سنت کشور همچون مولانا شمس الدین مطهری- رحمه الله- (بانی حوزه علمیه احناف خواف- خراسان رضوی-)، مولانا شهداد- رحمه الله- و تعدادی دیگر از علما بوده است.
مولانا عبدالواحد مرادزهی- رحمه الله- دارای اخلاق بسیار پسندیده و صفات بارز منحصر به فردی بود. از مهمترین ویژگیها و خصوصیات اخلاقی ایشان می توان به تواضع، اجتناب از شهرت طلبی و تظاهر، عبادت و پرهیزگاری و تلاش زائدالوصف در جهت پیشرفت حوزه علمیه دارالهدی اشاره نمود.
ایشان همچنین علاوه بر مشغولیت تدریس علوم دینی، در زمینه رفع اختلافات مردمی و ایجاد اتحاد و صلح در بین اقشار مختلف جامعه فعالیت بسیار زیادی داشت.
این عالم فرزانه و گمنام که از ۷ سال قبل تا کنون از بیماری لاعلاجی رنج می برد، چند روز پیش، پس از بروز سکته خفیف قلبی به بیمارستان شهرستان خاش منتقل شده و در بخش CCU بستری می شود، اما این عالم برجسته پس از سالها تلاش و مجاهدت در عرصه تعلیم و تربیت دینی، شامگاه پنج شنبه ۱۸ آبان ۱۳۹۱ دار فانی را وداع گفته و به دیدار پروردگارش شتافت. «إنا لله و إنا إلیه راجعون»
مراسم تشییع جنازه مولانا عبدالواحد مرادزهی- رحمه الله- ساعت ۱۵ روز جمعه در محل عیدگاه اسماعیل آباد خاش، با شرکت جمعیتی بالغ بر ده هزار نفر و با حضور علمای برجسته استان از جمله؛ شیخ الاسلام مولانا عبدالحمید، و شیخ الحدیث مولانا محمد یوسف- حفظهما الله- و بسیاری از علما، معتمدین و تعدادی از مسئولین شهرستان خاش برگزار شده و نماز جنازه ایشان توسط حضرت شیخ الحدیث مولانا محمد یوسف، مدیر حوزه عملیه عین العلوم گُشت اقامه شد.
شیخ الاسلام مولانا عبدالحمید در این مراسم ضمن ابراز تأثر از وفات این عالم جلیل القدر و تسلیت درگذشت ایشان به خانواده و عموم مردم منطقه، از حاضرین در مراسم تشییع جنازه خواست تا بیش از پیش قدردان علما و پشتیبان مدارس دینی باشند.

پایگاه اطلاع رسانی مکتب قرآن کردستان – اسلام کرد نیز به نوبۀ خود وفات این عالم ربّانی را به خانواده ایشان و نیز تمام اهل علم و مردم منطقه تسلیت گفته، برای ایشان علوّ درجات و برای خانواده اجر جزیل و صبر جمیل را از بارگاه الهی مسئلت می نماید.

دسته‌ها
اخبار ایران

تنها راه برون رفت از بحران، برگزاری یک انتخابات آزاد و سالم است

مولانا عبدالحمید، امام جمعه اهل سنت زاهدان، در خطبه های این هفته نماز جمعه اهل سنت این شهر، با اشاره به نزدیکی انتخابات مجلس گفت: امروز تمام دنیا با بحرانهای مختلفی مواجه است؛ سوریه، یمن و بسیاری از کشورهای خاورمیانه درگیر مشکلات و بحرانهای سیاسی و اجتماعی هستند.

دسته‌ها
اخبار ایران

مولوی ظفر احمد دیدگاه بازداشت شد!

مولوی ظفر احمد دیدگاه از مدرسین علوم دینی مکتب قرآن دامان ایرانشهر و فرزند ارشد مولانا نظر محمد دیدگاه نماینده پیشین مردم ایرانشهر در مجلس، توسط نیروهای امنیتی و اطلاعاتی بازداشت شد.
به گزارش اسلام کرد، مولوی ظفر احمد در دو هفته گذشته مسافرتی به کردستان داشته و پس از

دسته‌ها
اخبار ایران

انتقاد مولانا عبدالحمید از “تخریب چهره علما و شخصیتهای اهل سنت” در برخی از سایتها و نشریات محلی

مولانا عبدالحمید، امام جمعه اهل سنت زاهدان، از برخی سایتها و نیز یک نشریه جدیدالانتشار در سیستان و بلوچستان که از طریق تهمت و افترا، در صدد تخریب چهره علما و شخصیتهای اهل سنت هستند، به شدت انتقاد کرد.

دسته‌ها
اخبار ایران

مولانا عبدالحمید: برقراری امنیت و وحدت با شعار و سمینار قابل اجرا نیستند، بلکه در گرو اجرای عدالت و رفع تبعیض و آزادی مذهبی است

مولانا عبدالحمید امام جمعه اهل سنت زاهدان در خطبه های نماز عید قربان این شهر از تشدید فشارها بر اهل سنت به شدت انتقاد کرد و گفت: سیاست ما همواره این بوده است که حتی الامکان مسایل خود را از طریق تریبون عمومی مطرح نکنیم.