یکشنبه, 30 دی 1397

بسم الله الرحمن الرحیم

شماره: 12
87/10/7

من أصبح ولم یهتم بامورالمسلمین فلیس بمسلم: هر کس شب را به روز آورد در حالیکه به امور مسلمانان توجه نکند و اهتمام نورزد، آنکس مسلمان نیست.

بسم الله الرحمن الرحيم

83/2/10

الحمد لله ربّ العالمين ، و الصّلاه و السّلام علي خاتم الانبياء و المرسلين ، و علي آله و اصحابه و ازواجه الطيبين الطاهرين و علی من تبعهم باحسان الي يوم الدين ،الذين قال الله تبارك و تعالي في شأنهم : « و الذين جاءوا من بعدهم يقولون ربنا اغفرلنا و لاخواننا الذين سبقونا بالايمان و لا تجعل في قلوبنا غلا للذين آمنوا ، ربنا انك رئوف رحيم » سوره حشرـ 10
« و كسانيكه بعد از آنان ( مهاجر و انصار) مي آيند ، چنین می گویند: پروردگارا ! بر ما و آن برادران ما كه با ايمان آوردن بر ما پيشی گرفته اند ( مهاجرین و انصار ) ببخشاي ، ودر دل ما نسبت به مؤمنین حقد و كينه قرا رمده ، پروردگارا ! ‌تو داراي رأفت و رحمت فراواني هستي » .

بسم ‌الله ‌الرحمن ‌الرحيم

شماره : 3
تاريخ : 84/1/31

مردم شريف و فهيم كردستان؛ السلامُ عليكم و رحمة‌الله و بركاته

با آرزوي خيروسعادت براي شما و ترقي وتعالي و پيروزي براي اسلام و انسانيت، و آزادي و آزادگي؛
اينك در اين برهه‌ي حساس و سرنوشت‌سازي كه آئين پاك وفطري اسلام ودنياي مسلمانان و، نيز مردم محروم و مظلوم و آزاده كُرد، و سرزمين سربلند كردستان در آن به‌سر مي‌برند، همسنگ دشمنان، بلكه بعضي اوقات سنگين‌تر از آنان از سوي دوستان نيز مورد بي‌مهري، بدنامي، و زير سؤال رفتن قرار مي‌گيرند؛ لذا «مكتب قرآن كردستان» كه حركتي‌است ديني در كردستان ايران، ضروري مي‌داند در قبال بعضي رخدادها و جريانات در اين منطقه كه شايد به وحدت امت اسلامي و اين ملّت صدمه وزيان زند موضع خود را بيان نمايد:


1. مدِتي پيش چند عدد سي‌دي تصويري با محتواي صحبت از«توحيد وشرك» در سنندج ومريوان وجاهاي ديگر پخش گرديد كه در آغاز آنها تصاويري از « كاك احمد مفتي‌زاده»،«كاك ناصر سبحاني» و«ماموستا محمِد ربيعي» ـ رحمهم‌الله ـ نشان داده شده‌است. سخنران اصلي در آن سي‌دي‌ها، خود جملات زير را از زبان مرحوم كاك احمد نقل مي‌كند: ( كسي چون مفتي‌زاده، احمد مفتي‌زاده از سال 42 در مقابل آن ملّايان ايستاده است آن‌هم با تمام شهامت و جرأت…، با تمام شهامت گفته‌است: ملّاي مشرك!، شيخ مشرك وبي‌شرف! يكي‌يكي از آنان اسم برده است …) سپس با صداي خود دو شخصيت بزرگوار ديگر، عباراتي در باره‌ شرك و توحيد پخش مي‌نمايد …
آنگاه خودش افرادي از ملّاهاي دور ونزديك را مخاطب قرار داده و آنان و امثالهم را مشرك و كافر مي‌خواند ومي‌شمارد. چون ممكن‌است بينندگان وشنوندگان عزيز تصور كنند كه اين سه دانشمند مجاهد راه دين نيز با سخنران محترم، در مطالب وموضوعات مطرح شده در اين سي‌دي‌ها هم‌عقيده و همسو مي‌باشند يا كاك احمد مفتي‌زاده هميشه در قبال همه ملّايان و مشايخ طريقت چنين باور ونظري داشته‌است، وظيفه‌ي خود دانستيم با توجه به اينكه اوّلاً: كاك احمد مفتي‌زاده، مؤسس اين حركت مي‌باشد و بنابر موضع رسمي ما در جزوه‌اي به‌نام«ديدگاه» بعد از منابع اصلي اين حركت يعني كتاب، سنت و اجماع‌اولوالامر، آراء و نظرات ايشان به‌عنوان مرجعي موثّق و مبين اين منابع مطرح است [ جزوه‌ي ديدگاه صفحه16ـ15] و ثانياً : آن دوعزيز ديگر نيز از ذخاير و افتخارات مسلمانان كُرد مي‌باشند، در اين زمينه رفع شبهه نموده و حقيقت امر را پيش‌روي همگان بگذاريم؛ اولاً : مرحوم كاك احمد هيچ فرد وجمعي را كه خود مدِعي داشتن ايمان ومسلماني بوده‌اند كافر ومشرك وفاسق نخوانده‌است. بارها در گفته‌ها ونوشته‌هايش گفته‌است: فلان باور وقول، كفر يا شرك است اما دارنده و صاحب آن را نمي‌توان «كافر» يا«مشرك» ناميد. ثانياً : كاك احمد در سالهاي قبل از انقلاب مردم ايران از آن جملات يا تركيبات ديگري مانند: « ملّاهاي دين‌فروش، مشايخ دين‌فروش» استفاده كرده‌است، لذا پرواضح است كه منظور او آن دسته از ملّاها ومشايخ مي‌باشد كه در آن زمان دين‌فروشي كرده‌اند و در برابر گرفتن درهم ودينار، پْست و مقام حكومتي يا از ترس از دست دادن اينها و يا جهت تن‌پروري وراحت گزيني و در رنجِ ابتلا قرار نگرفتن، دين واحكام خداوند را « كتمان» كرده و از بيان و تبليغ آن تقصير نموده و سرباز زده وحتي به خلاف واقعيت و وارونه، اينها را به مردم رسانيده‌اند، و از اين سوي نيز در برابر دعوت به توحيد و قسط ومبارزه با رژيم‌هاي ديكتاتور و ضد ديني وضد بشري مقاومت وايستادگي كرده‌اند، كاك احمد تنها براي اين چنين كساني وصف دين فروش را به‌كار برده‌است، نه همه‌ي مْلّاها، او خود با علماي فراواني كه همگي وظيفه ملّائي و اسم ملّا را داشته و ملبس به لباس ملّائي يعني عالم ورهبر ديني در كردستان بودند، بسيار دوست وصميمي بود از قبيل ماموستا ملّا عبدالرحمن طاهري مرخُز، ماموستا ملّا هادي افخم‌زاده سرا، ماموستا ملّا علي رباني بغده‌كندي، ماموستا ملّا ابوبكر شفيعي بوكان، ماموستا ملّا عبدالله محمِدي سقز، ماموستا ملّا محمِد ربيعي كرمانشاه (رحمهم‌الله جميعاً) ماموستا ملّا محمِد امامي سقز و ده‌ها ملّاي ديگر جوان آن زمان از قبيل برادران اميني در سقز، حسيني‌ها در جوانرود و …، وانگهي پدر خود كاك احمد، ماموستا ملّا محمود مفتي، عمويش ماموستا ملّا خالد مفتي، پدر بزرگش ماموستا ملّا عبدالله مفتي و تعدادبسيار ديگري از اجداد و اعمام و بستگان دور و نزديكش نام ومقام و پوشش ملّا را داشته‌اند. با توجه به همه‌ي اينها مگر مي‌شود كاك احمد به همه‌ي ملّاها و اسم وعنوان و زيّ آنان بتازد وتوهين كند؟! نه [تنها] كاك احمدي كه اسوه‌ي اخلاق حميده‌ي اسلامي وآشنا به سيره‌ي رسول‌الله (ص) و اخلاق قرآني بود، بلكه اين‌چنين گستاخي و بي‌ادبي و بداخلاقي از آحاد بسيار پايين جامعه‌ي اسلامي نيز به دور مي‌باشد. مرحوم كاك احمد در همان روزهاي آغازين انقلاب به دولت مرحوم مهندس بازرگان نامه مي‌نويسد و درخواست مي‌كند كه هرچه زودتر بودجه‌ي قابل توجهي براي روحانيون (ملّاها) و حافظان قرآن و خادمان مساجد تصويب كند و به كردستان بفرستد تا اين سه قشر در حقيقت محترم ـ منهاي كساني از اينهاكه با دين‌فروشي وخود‌فروشي خود را نامحترم كرده‌اندـ از فقر وتحقير توسط صاحبان زر وزور نجات پيدا كنند. اگر كاك احمد همه‌ي اينها را دين‌فروش ومشرك مي‌دانست چطور برايشان درخواست كمك مي‌كرد؟! كاك احمد در فروردين ماه 1360 شورائي به‌نام شوراي مركزي سنّت(شمس) به منظور مطالبه‌ حقوق اهل سنت ايران و حمايت از آن تشكيل مي‌دهد كه اكثر دعوت شدگان به مجمع انتخاب كننده آن شورا و همه‌ي اعضاي يازده نفره‌ي آن، روحاني و با نام «ملّا» در محل خودشان معروف بوده‌اند. در سال‌هاي 68 تا 71 كه ملاقات كاك احمد براي همه‌ بستگانش و بعضي اوقات اعضاي شوراي وقت مكتب قرآن و ساير پيروان ميسر شده بود و از اين راه كاك احمد از جريان كار وفعاليت كلي مكتب آگاهي داشت، مكتب قرآن ده‌ها امام جمعه وجماعت و داعي ديني با نام و عنوان «ملّا» در مساجد شهرها و روستاهاي كردستان از قبيل سنندج، سقز، بانه، بوكان، سردشت، جوانرود و … و نيز ده‌ها طلبه علوم ديني داشت، و شورا وهيأت مخصوص رسيدگي به امور آنان تر تيب داده كه كاك احمد با خوشحالي به اين قضيه مي‌نگريست، وبخشي از وصيت‌نامه‌اش را در سال 61 به برنامه طلبگي و علوم عربي مخصوص به آنان اختصاص داده‌است.
اگر جزئيات اين موارد در زمان حيات كاك احمد بيان شود بي‌ترديد خارج از ظرفيت يك نامه خواهد شد. بعد از در گذشت ايشان نيز ما اعضاي « مكتب قرآن كردستان ـ يكي از دو مجموعه‌ي منتسب به او ـ همين روال را ادامه داده‌ايم ( قابل ذكر است: از سال 1375 پيروان و منتسبين به كاك احمد مفتي‌زاده نيز همچون كليه‌ي پيروان اديان ومذاهب و احزاب ديني وغير ديني طول تاريخ به جاي ادامه‌ي با هم‌كار كردن، به صورت دو مجموعه‌ي مستقلّ و مجزّا از يكديگر در آمده و كار مي‌كنند، مجموعه‌اي با نام «مكتب قرآن» يا«مكتب قرآن سنندج» و مجموعه‌اي ديگر با نام« مكتب قرآن كردستان» كه همه مكتوبات، اعلاميه‌ها، نوارها و سي‌دي‌هاي تفاسير قرآن، احاديث نبوي، و ديگر معارف اسلامي كه در سالهاي اخير با نام مكتب قرآن كردستان در كردستان ايران منتشر شده‌است مربوط به مجموعه‌ اخير مي‌باشد) و با تمام روحانيت منطقه كردستان و ساير مناطق ايران ـ جز آناني كه با خودفروشي ودين‌فروشي،آشكارا به دين وبندگان خدا خيانت كرده‌اند ـ كه الحمدلله تعداشان خيلي اندك است ـ رابطه حسنه واحترام‌آميز داشته‌ايم وخواهيم داشت.
2. اساساً ما با پيروي از نظرات و آراء مسلم كاك احمد، در بيانيه‌ها، سخنراني‌ها و اعلام مواضع خودمان در اين 9ـ8 سال اخير بارها اظهار داشته‌ايم كه: همه‌ي مسلمانان را با گرايش‌هاي گوناگون برادر و خواهر خود دانسته و براي همه احترام قايل هستيم البته اين به معني بي‌عيب و اشكال دانستن آنها نيست كه نه خود ونه آنان را چه فرد و چه جمع مبرا از نقص نمي‌دانيم و با همه‌ي مواضع آنان به‌ويژه موضع‌گيري‌هاي خشن غير اخلاقي، موافق وهمسو نيستيم. اما خداوندتنها وصف ايمان را شرط برادري دانسته‌است آنجا كه مي‌فرمايد:«اِنّما المؤمنون اِخوةٌ … » ـ مؤمنان با هم نسبتي جز برادري ندارندـ (حجرات آيه‌ 10) و دين اسلام شرط ونشان صداقت در ايمان را خيرخواهي به‌مانند خويش براي ساير مؤمنان مي‌داند.
قال رسول‌الله (ص):«لا يؤمن احدكم حتّي يحبَّ لأخيه ما يحبُّ لنفسه» متفق عليه ـ هيچكدام از شما داراي ايمان(درست وحسابي و در حد نصاب) نمي‌شود تا هرآنچه براي خود دوست دارد و مي‌خواهد براي برادران و (خواهرانش) نيز بخواهدـ .
3. با تأسي از آن شخصيت اسلام‌شناس وفهيم و مطيع كتاب وسنت، حتّي با غير مسلمانان: آناني كه برسر دين وسرزمين اسلامي با اسلام ومسلمانان نمي‌جنگند مشكل نداريم بلكه در صورت نيازشان خود را مسؤل مي‌دانيم كه در حدِ توان آنان را ياري كنيم. زيرا اين آموزه‌ي قرآن كريم است:«لاينهاكم‌الله عن‌الذّين لم يقاتلوكم في‌الدّين و لم يخرجوكم من دياركم أن تبرّوهم و تقسطوا إليهم إنّ‌الله يحبُّ المقسيطين» (ممتحنه آيه 8)
ـ خداوند شما را منع نمي‌كند از اينكه نيكي و كمك رسانيد به هر كس كه به خاطر دين با شما نجنگيده‌اند و به همين علت شما را از خانه و كاشانه‌تان بيرون نكرده‌اند چون خداوند نيكوكاران را دوست دارد ـ .
4. و او به ما ياد داد و برايمان باور ساخت كه با توجه به اين‌كه دين اسلام و همه‌ي اديان ديگر آسماني براي برپايي عدل وقسط آمده‌اند: «لقد أرسلنا رُسُلنا بالبينات و أنزلنا معهم الكتاب و الميزان ليقوم الناس بالقسط…» ـ قطعاً همه پيامبران را با معجزات و آيات روشن بر حقانيتشان فرستاديم و با آنان كتاب وقانون نازل كرديم تا مردم به قسط ( مساوات) و پابر جايي آن قيام كندـ (سوره حديد آيه25) بايد جهت رفع ستمها: ستم ملّي، ستم مذهبي و ستم طبقاتي تلاش كنيم و اگر چنان نكنيم نه مسلمان حتّي انسان هم نيستيم چون اوست كه مي‌گويد: تا زلمي هه بيت و تا نه داريك و كزي / گه ر بي ده نگ و بي خه مي مه لي انسانم
رووت خوش بي و دل له كولَ زمان پر هاوار/ ئه وساكه به خوت بلي موسولمان گيانم
ـ تا ستمي و نيازمند و درمانده‌ و تحقير شده‌اي در دنيا وجود داشته باشد با اين‌حال شما سكوت كني و بي‌خيال و بي‌درد باشي، مگو انسان هستم. در روبرو شدن با مردم شاداب باش، در عين حال در درون ، دلت برايشان بجوشد و بخروشد، و از ديگر سوي با صداي بلند براي مظلومان و بر سر ظالمان فرياد برآور، آن‌گاه حق داري كه به‌خود بگوئي من مسلمانم، جانم.ـ
و بنا به فهم درست او از كتاب خدا وسنّت رسول‌الله (ص) و از آثار ارزشمند دانشمندان ومجاهدان راستين دين، و عرضه نمودن اين فهم با كردار وگفتار خويش ما هم بر آن بوده وهستيم كه:
همه‌ي مسلمانان و محرومان وآزادگان وآزاديخواهان را به‌ويژه ملّت عزيزمان، ملّت كُرد را در هر جاي دنيا دوست بداريم، شادي آنان را شادي خود دانسته و شادباش گوئيم و در درد ورنج و غمشان سهيم باشيم.
آري با همين فهم از اسلام، تمامي ملّت‌ها و اقوام و طوايف انسان را در اين كره‌ي خاكي، در همه‌ي حقوق ومزاياي ملّي، مذهبي و طبقاتي مساوي و بدون تفاضل و تفاوت مي‌دانيم زيرا خدايمان در آخرين پيام وبرنامه‌اش براي بشريت طول وعرض تاريخ مي‌فرمايد:«يا ايها‌الناس إنا خلقناكم مِنْ ذكرٍ و اُنثي و جعلناكم شعوباً و قبآئل لِتعارَفوا إنَّ اكرمكم عند اللهِ اتقاكم ان الله عليمٌ خبير» ـ اي مردم! ما شما را از مرد وزني آفريده‌ايم و شما را تيره‌تيره و قبيله قبيله نموده‌ايم تا همديگر را بشناسيد بي‌گمان گرامي‌ترين شما در نزد خدا متقي‌ترين شما‌است خداوند آگاه وبا خبر است ـ .و آخرين پيام‌آور بزرگوارش در تبيين اين پيام مي‌فرمايد:«لا فَضْلَ لِعربيًّ علي عجميًّ و لا لعجميٍ علي عربيٍ الّا بالتّقوي» ـ هيچ برتري براي عرب بر عجم و براي عجم بر عرب نيست مگر با تقوي ـ
5 . و به همين دليل است و با همين فهم كه موفقيتهاي برادران و خواهران كُردمان را در رابطه با رفع نسبي«ستم ملي» از خود، در كردستان عراق نه تنها به آنان بلكه به خودمان نيز و به تمامي همنژادان كردمان در سراسر جهان تبريك وتهنيت مي‌گوئيم، گوارايشان باد، و آزادي و آزادگي بيشتر را براي آنان و خودمان و ساير محرومان و مظلومان دنيا آرزومنديم.
6 . در مورد مرحوم كاك ناصر سبحاني و ماموستا ربيعي(رحمهما‌الله) نيز مي‌گوئيم: اينان از كافر ومشرك دانستن مسلمانان به دور بوده و به هرگونه خشونت در قول و عمل معتقد وراضي نبوده‌اند و از چنين مشرب و مذهبي طرفداري نكرده‌اند. موضع حزبي كاك ناصر و مستقل كاركردن ماموستا ربيعي گواهي صادق و عيان بر اين مدِعي مي‌باشد. در نهايت همه‌ي مسلمانان را به حديث صحيح پيامبر رحمت محمد مصطفي(ص) تذكر مي‌دهيم كه مي‌فرمايد: «المسلم مَنْ سَلِمَ المسلمون من لسانه ويده» ـ مسلمان كسي است كه ساير مسلمانان از زبان و دست وي در امان و سلامتي به سر برند ـ . درود بر همه‌ي پيروان راستين حق حقيقي و هدايت آسماني.

از طرف شوراي مكتب قرآن كردستان:
1- حسن اميني از سنندج
2- سيف‌الله حسيني از جوانرود
3- عمر محمد اميني از بانه

 

مقالات دیگر...

آخرین اخبار بخش ها