بیانیه مکتب قرآن کردستان در تأیید مواضع کاک حسن امینی
محکومیت حملهی ارتش ترکیه به ملت مظلوم و بیدفاع کورد سوریه
الحاقیه بیانیه ی مورخ 97/09/24 مکتب قرآن کردستان
رد و محکوم کردنِ برگزاریِ جلساتی با عنوان: «کارگاه بصیرت افزایی معلمین و فرهنگیان جهت مقابله با … و مکتب قرآن»
محکومیت جنایات حکومت بعثی سوریه در کشتار مردم بیگناه غوطهی شرقی و سایر مناطق جنگ زدهی این کشور
از آنجا که موضوع بحث مربوط به « انسان » است ، و آنهم موضوعی از « درونیاتش » وی ؛ ونیز از آنجا که در بینش اسلامی ، انسان موجودی است دو بعدی ، مرکب از جسم و روح ؛ هر بحثی بدون توجه کامل به «انسان» و« دو بعدی بودن وی » ، و جهاتی دیگر که مورد نیاز باشد ؛ بحثی سطحی ، و بدور از عمق ، و بی صیغه علمی خواهد بود .این بحث در سه فصل ، عرضه میشود :
هر سال در ماه مبارک رمضان مسلمانانِ منطقهی ما، این سؤال برایشان مطرح است که: مقدار فطریه ی آنان چقدر میشود؟
این نوشتار برگردان گفتاری است که کاک حسن امینی در یکی از شبهای احیاء ماه مبارک رمضان، در جواب سؤال یکی از حضار مسجد بیان کرده اند. اصل مطلب به زبان کردی میباشد. نظر به اهمیت موضوع، نشریه ی راه ما آن را به صورت کامل به فارسی برگردانده و در اختیار خوانندگان محترم قرار میدهد.
سنت بدون کمترين ترديد درست مانند کتاب واجب الاطاعه است. ولی جنبۀ وضع حکم را ندارد. یعنی سنّت حکم را تعيين نميکند. بلکه حکم موجود در قرآن را تبيين ميکند.
این نوشتار برگردان قسمتی از سخنرانی مرحوم علّامهی شهید کاک احمد مفتیزاده به مناسبت عید قربان سال 1358 در نوار شمارهی 150 میباشد که در خصوص قواعد و ضوابط دینی و شرعی رؤیت هلال ماه مبارک رمضان و ماه شوال و عید قربان ایراد شده است. اصل نوار به زبان کردی میباشد.
پیامبر اسلام و خاندان آن حضرت شفابخش بیماران نبودند و هیچگاه نیز چنین ادعایی نداشتند. این ادعایی بیاساس است که در قرآن و تاریخ هیچ مدرک معتبری برای اثبات آن نمیتوان یافت.
آیا جایز است که شش روز ماه شوال را به اختیار روزه گرفت، یا روزه در این ایام وقت مشخصی دارد؟ و آیا هرگاه کسی روزه ی ماه شوال را گرفت بر او فرض می شود؟
قرآن و حديث نسخه و درماناند. براي اين درمان بايد شخص «آگاه» موجود باشد، براي بيمار نسخه بپیچد تا بيمار بهبود يابد. به همين دليل، ما ميگوييم: دو اقدام اساسي لازم است
چنانکه واضح است از جهت لغت، نه!. و همه بر این متفقند. ولی از جهت شرع باید گفت که عموم امت مورد توجه آن خطاب است، و امور زیر به این قضیه دلالت دارد.
جریان روشنفکری مسلمان به هر دلیل در عرصه ی نظریه پردازی کلان حرکت می کند و به مصادیق وارد نمی شود. توصیههای مصداقی این جریان در مورد احکام مدنی فقه هنوز حقوقی و کاربردی نشده است.