دسته‌ها
اخبار ایران

اعتراض کاک حسن امینی حاکم شرع مردمی کردستان، به اعدام ۱۶ زندانی زندانِ زاهدان

بسم الله الرّحمن الرّحیم
الحمدلله و الصّلاه و السّلام علی سیّدنا محمّد رسول الله
قال الله تبارک و تعالی: «وَلَا تَزِرُ وَازِرَهٌ وِزْرَ أُخْرَى …»
بعد از اعدام شانزده تن از زندانیان زندان زاهدان به گفته‌ی “محمد مرزیه” دادستان عمومی و انقلاب زاهدان، به تلافی کشته شدن ۱۴ نفر از مرزبانان بی‌گناه کشورمان در مرز پاکستان، انتقادات و ایرادات فراوان نسبت به قضاء و مقررات حقوقی اسلام مطرح شد که: آخر این چه عدل و چه دادگری و داوری است که ۱۴ نفر در درگیری به فاصله‌ی صدها کیلومتر از یک زندان کشته شوند، بعد از چهار، پنج ساعت به عنوان انتقام‌گیری، ۱۶ نفر در آن زندان به چوبه‌ی دار آویخته شوند؟! آن‌هم در نیمه‌های شب و به هنگام استراحت در بستر خواب، بدون داشتن هرگونه نقش و دخالتی در آن درگیری و کشتار (البته مردود و محکوم) که بخشی از این انتقادات و اعتراضات، به شیوه‌ی حضوری یا تلفنی به اینجانب عرضه گردید. لذا بر خود لازم دیدم به عنوان یک مسلمان، برای دفاع از دین یعنی اسلام، و زدودن غبار اتهام و لکه‌های عار و بدنامی از آن، یکجا و از این طریق به همه‌ی این اعتراضات و سؤالات پاسخ داده و اعلام دارم: که حاشا و کلّا این اقدام و رفتار هیچ‌گونه سنخیّتی با مقررات دین اسلام ندارد، بلکه با نصِّ صریحِ اول منبعِ احکام، و اصل الأصول شریعت مطهر اسلام یعنی قرآن مخالف بلکه در تضاد کامل می‌باشد. آنجا که می‌فرماید: «وَلَا تَزِرُ وَازِرَهٌ وِزْرَ أُخْرَى …»-هیچ گناهکاری بار گناه دیگری را به دوش نمی‌کشد- و به جای کسی دیگر مجازات نمی‌شود. اهمیت این مطلب در آن حد است که خداوند متعال آن را ۵ بار در قرآن بر فرستاده‌اش نازل و گوشزد نموده است: سوره‌های انعام ۱۶۴، اسراء ۱۵، فاطر ۱۸، زمر۷، و النجم ۳۸ .
بنابراین بسیار بی‌انصافی است که با وجود این همه تأکید قرآن بر غیراسلامی بودن چنین اقدامی باز هم آن را به حساب اسلام گذاشت. بر هر مسئول و رهبر مذهبی است که جهت حمایت از قداست اسلام، به بیان این حقیقت بپردازد، تا از یک سو برنامه ی اسلام را از این‌گونه آلودگی‌ها پاک ساخته و از سوی دیگر، خود هم در گناه و عارِ آن شریک شمرده نشود، چون به نصّ قرآن راضی بودن هرکس به هرگناه و خطایی حتی با فاصله‌ی فراوان زمانی و مکانی از آن، آن کس نیز در عِداد مرتکبان خطا و گناه مورد نظر قرار خواهد گرفت، خداوند حکیم در آیات متعدد، اعمال و اقوال و گناهان بنواسراییلِ زمان حضرت موسی -علیه السلام- را به شیوه‌ی خطاب، به یهودیان عصر نزول قرآن نسبت می‌دهد، مانند: «وَإِذْ قُلْتُمْ یَا مُوسَى لَنْ نُؤْمِنَ لَکَ حَتَّى نَرَى اللَّهَ جَهْرَهً» البقره ۵۵، «وَإِذْ قُلْتُمْ یَا مُوسَى لَنْ نَصْبِرَ عَلَى طَعَامٍ وَاحِدٍ» البقره ۶۱، «‏وَإِذْ قَتَلْتُمْ نَفْسًا فَادَّارَأْتُمْ فِیهَا وَاللَّهُ مُخْرِجٌ مَا کُنْتُمْ تَکْتُمُونَ‏» البقره ۷۲، «‏وَإِذْ أَخَذْنَا مِیثَاقَکُمْ وَرَفَعْنَا فَوْقَکُمُ الطُّورَ خُذُوا مَا آتَیْنَاکُمْ بِقُوَّهٍ وَاذْکُرُوا مَا فِیهِ لَعَلَّکُمْ تَتَّقُونَ‏» البقره ۶۳ و ۸۴ و ۹۳ و ….
به امید اینکه هیچ‌گاه با نام پاک و مقدس اسلام چنین اقداماتی روی ندهد.

حسن امینی
حاکم شرع مردمی کردستان

دسته‌ها
اخبار ایران

پاسخ رای مردم کردستان به روحانی اعدام نیست

دکتر جلال جلالی زاده خواستار توقف اعدام ها در کردستان شد و نسبت به عواقب این اعدام ها هشدار داد. نماینده مردم سنندج در مجلس ششم و تنها عضو شورای مرکزی اهل سنت در جبهه مشارکت، در مصاحبه با “روز” در واکنش به اعدام های اخیر در کردستان افزود: “اعدام نمی تواند پاسخگو باشد. سی سال است که در کردستان به هر صورت اعدام صورت می گیرد و حوادثی هم مانند زندان و دستگیری تکرار می شود و تاکنون هیچ نتیجه مثبتی نداشته. ما نمی توانیم با خشونت، ایجاد رعب و وحشت و تهدید، فضا را کنترل و دیگران را به خودمان جذب کنیم.”
حبیب الله گلپری پور، رضا اسماعیلی و شیرکو معارفی، سه زندانی سیاسی کرد بودند که طی روزهای گذشته در بی خبری کامل خانواده و وکلای شان اعدام شدند. نگرانی ها درخصوص اعدام قریب الوقوع زانیار و لقمان مرادی و همچنین تکرار چنین روندی در خصوص حبیب لطیفی و دیگر زندانیان سیاسی کرد بالا گرفته. تعدادی از مردم مریوان به این اعدام ها اعتراض کرده اند، تعدادی از معترضان بازداشت شده اند و وضعیت در برخی شهرهای استان کردستان همچون سنندج امنیتی اعلام شده.
در چنین شرایطی علی یونسی، دستیار ویژه اقوام و مذاهب در دولت حسن روحانی در دیدار با جمعی از فعالان کرد و فعالان آذربایجانی، این اعدام ها را منتسب به گروههای تندرو دانسته و گفته است هر اقدامی را که موجب نارضایتی مردم شود رد می‌کند.
اما اصلاح طلبان سکوت اختیار کرده و تاکنون در قبال این اعدام ها و اتفاقاتی که در کردستان و همچنین سیستان و بلوچستان رخ داده موضعی نگرفته اند. در سیستان و بلوچستان پس از حمله اشرار به مرزبانان و کشته شدن بیش از ۱۴ مرزبان که سرباز وظیفه بودند، ۱۶ زندانی اعدام شدند و مسئولان اعلام کردند این اعدام ها درانتقام از حمله اشرار صورت گرفته. دیروز هم دادستان زابل ترور شد. این اتفاقات در دو استان کردستان و سیستان و بلوچستان در شرایطی رخ میدهد که این دو استان بیشترین آرا را به حسن روحانی در انتخابات اخیر ریاست جمهوری داده اند.
جلال جلالی زاده، نماینده سابق مردم سنندج در مجلس شورای اسلامی در واکنش به این اعدام ها به “روز” میگوید:” من معتقدم دولت و حاکمیت باید بهترین تدابیر را برای اداره امور و کسب رضایت مردم به کار گیرند. در چنین شرایطی که ما با مشکلات داخلی و خارجی موجه هستیم نباید سایر قوا و نهادها و دستگاه های دیگر برخلاف اهداف و مقاصد دولت حرکت کنند که به نوعی در خارج یک نوع ناهماهنگی و ناهمگونی و عدم انسجام نشان داده شود”.
او می افزاید: “آقای روحانی با توجه به شعارهایی که در هنگام تبلیغات انتخاباتی داده اند به هیچ وجه راضی نیستند که فضا دچار تشنج و موجبات نارضایتی مردم فراهم شود. نه تنها در مساله اعدام ها بلکه در هر مساله دیگری، هم دولت و هم سایر نهادها باید کاری کنند که جلو ضرر و زیان ها را بگیرند. انسان ها قابل تغییر هستند و حتی می شود افرادی را که به نوعی متهم یا مجرم هم باشند به سمتی برد که برای جامعه مفید باشند. همیشه هم دستورات دینی، دستورات اخلاقی و قوانین حقوق بشری بر ارزش دادن بر جان انسان ها و گذشت تاکید کرده. مخصوصا اینجا که حکومت به نام اسلام است باید تلاش شود که مظاهر رافت و مهر و محبت اسلامی را بیشتر نشان دهد نه اینکه بخواهد با اعدام جوانان به نوعی مظاهر خشونت و بی رحمی را به جامعه القا کند. من معتقدم همانطور که آقای یونسی هم گفته ما نباید فضا را به سمت خشونت و تندروی و افراط بکشانیم. کشور ما نیاز به آشتی، آرامش و امنیت بیشتردارد و ما نباید بهانه به دست گروهها یا افرادی بدهیم که سعی میکنند فضا را به سمت تندروی، تفرقه، دوگانگی، دشمنی و خصومت ببرند. امیدوارم که واقعا مسئولین عالی رتبه نظام و مسئولین قوای سه گانه، مسئولین نظامی و امنیتی در کشور متوجه پیامدهای ناگوار این مسائل باشند و از ادامه اعدام ها جلوگیری کنند. جوان ها سرمایه های این کشور هستند، امید آینده ملت هستند، اگر جوانی بالفرض اشتباهی هم کرده باشد باید مسئولین با دیده اغماض و مسالمت و تسامح و تساهل بنگرند.نباید بگذاریم که خانواده های بیشتری داغدار شوند.مخصوصا دولتی که سر کار آمده نباید از همین آغاز بنای تضعیف و بدبینی را نسبت به این دولت ایجاد کنیم”.
آقای جلالی زاده، خواستار توقف روند اعدام هاست و می گوید: “به نظر من اعدام نمی تواند پاسخگو باشد. سی سال است که در کردستان به هر صورت اعدام صورت می گیرد و حوادثی هم مانند زندان و دستگیری تکرار می شود ولی تاکنون هیچ نتیجه مثبتی نداشته. ما نمی توانیم با خشونت، ایجاد رعب و وحشت و تهدید، فضا را کنترل و دیگران را به خودمان جذب کنیم. هم از نظر سیاسی، علمی، عرف، عادت و تجربه بشری و همچنین از نظر قوانین اسلامی و وموازین اخلاقی، بهترین راه برای جذب قلوب مردم، عدالت و ایجاد امنیت است نه برخوردهایی که امروز شاهد آن هستیم و در دنیای امروز پاسخگو نیست. دنیای قرن بیست و یکم است که هر گونه اتفاقی در هر جایی می افتد همه دنیا از آن خبردار می شود و واکنش نشان میدهد.”
او به تفکیک قوا در همه کشورها اشاره دارد و درعین حال میگوید: “تفکیک قوا در همه کشورها وجود دارد، هرچند که هر قوه ای مسئول کارهای خودش است. مطمئنا دولت آقای روحانی مسئول اعدام ها نیست و قوای دیگر در این زمینه دخیل هستند ولی برای تقویت، رشد و آبادانی کشور، برای پیشرفت کشور و برای رضایت مردم، اگر قوابا هم همکاری نکنند شاهد هیچ پیشرفت و رشدی نخواهیم بود. من امیدوارم که دولت و مسئولین دیگر با احساس مسئولیت در مقابل همه خانواده های ایرانی، تلاش کنند فضا را به سوی ناامنی و تحریک احساسات و عواطف مردم نبرند و بلکه هر چه بیشتر دل مردم را به دست بیاورند”.
آقای جلالی زاده می افزاید: “در سطح کشور مردم کردستان بیشترین آرا را به آقای روحانی دادند. نباید پاسخ آرایی که در کردستان به آقای روحانی داده شده با اعدام جوانان داده شود. آقای روحانی هم به عنوان مسئول اجرای قانون اساسی و دومین شخص مملکت باید تذکر لازم را بدهد. همچنین نمایندگان مجلس در مقابل مردم مسئول هستند. آنها به عنوان نمایندگان مردم در مجلس هستند و باید پی گیر خواسته ها و نگرانی های مردم باشند. نباید در این زمینه سکوت کنند”.
می گویم برخی تحلیل ها مبنی بر این است که رای بالای مردم کردستان به آقای روحانی به معنی نفی خشونت و تندروی بوده و اکنون خشونت را در همین منطقه با اعدام ها شاهد هستیم. آقای جلالی زاده میگوید:” مطمئنا رای مردم به آقای روحانی، رای به تغییر بوده، رای به مقابله با سیاست های گذشته بوده، رای به تامین امنیت و عدالت و برابری بوده، رای به اجرای قانون اساسی بوده. مردم انتظار دارند آقای روحانی بر سر مطالبات و مسائل مردم به طور جد بایستد و استقامت و ایستادگی داشته باشد”.
نماینده سابق سنندج می افزاید: “مردم کردستان حق شان نیست که همیشه به عنوان متهم با آنها رفتار و با آنها بی احترامی شود. مردم کردستان بیشترین آرا را به آقای روحانی داده و به نظام مشروعیت بخشیده اند. نباید جواب آنها به گونه ای داده شود که از کرده خود پشیمان شوند و در انتخابات دیگر با بی تفاوتی برخورد کنند. دست آخر خود نظام است که ضرر میکند. اگر نظام میخواهد در دنیا و در مقابل چالش های مختلف حرفی برای گفتن داشته باشد جز با پشتوانه مردمی و سلاح برنده رای مردم و پشتیبانی مردم نخواهد توانست جایگاهی برای خود کسب بکند.به هر صورت من معتقدم باید جلو اعدام ها را گرفت و باید دل مردم را به دست آورد. گذشت و بخشش نتایج مثبت و مفیدتری را برای ملت و حکومت خواهد داشت.”
اقای جلالی زاده در پایان می گوید: “امیدوارم روزی برسد که هیچ کسی به خاطر عقیده اش محکوم به زندان و اعدام نشود و فضایی حاکم شود که هر کسی در کمال آزادی بتواند عقیده اش را بیان کند و با هیچ مشکلی، اعم از مادی و معنوی، مواجه نشود”.منبع:روز آنلاین

دسته‌ها
اخبار جهان

مشروح اظهارات دکتر محمد مرسی در نخستین محاکمه‌ی فرمایشی وی و یارانش

رییس‌ مرسی خطاب به رییس‌ دادگاه گفت: برایت ناپسند است مرا با نام کوچکم (محمد مرسی) صدا می‌کنی، حال اینکه رییس‌ تو و رییس‌ جمهور قانونی همه‌ی مردم کشور مصر منم و محاکمه‌ی من به‌وسیله‌ی تو، که توسط کودتاگران خائن به این سمت منصوب شده‌ای، و در این مکان، مطابق قانون، باطل و بی‌ارزش است.
به‌ گزارش اخبار جهان اسلام به نقل  از منابع خبری، محمد مرسی امروز در جلسه‌ی محاکمه‌ی خود خطاب به‌ قاضی و همکارانش گفت: «اینجانب دوست ندارم قوه‌ی قضاییه در این محاکمه‌ی نمایشی و خنده‌دار مشارکت داشته باشم و با قاطعیت اعلام می‌کنم آنچه در روز ۳ ژوئیه‌ رخ داد خیانت و کودتایی نظامی علیه قانون و اراده و انتخاب مردم مصر بود. و اعلام می‌کنم تمامی اتهاماتی که علیه من ارایه شده، باطل و بی‌اساس است، بویژه اینکه آن اتهامات را دادستان منصوب کودتا، ساخته و پرداخته است.»
سپس رییس‌ مرسی همه‌ی حاضران در سالن دادگاه را که اغلب طرفدار کودتا بودند، عافلگیر و شُوکه کرد آنگاه که خطاب به مجموعه‌ی اداره کننده‌ی دادگاه گفت: شما‌ها – و اربابان کودتاگرتان – مسٶول عدم قیام من به وظایف ریاست جمهوری و عدم حضورم در محل خدمتم، به عنوان رییس‌ جمهور مصر، هستید.
رییس‌ مرسی فلسفه‌ی حاضرشدنش در این دادگاه پر از بیدادگری را بیان کرد و گفت: به اینجا نیامده‌ام تا به دادگاهی‌ام توسط شما اعتراف کرده باشم بلکه آمده‌ام تا با مردم شریف مصر که انقلابش به سرقت رفته سخن بگویم و با صلابت هرچه تمام از مشروعیت قانونی دفاع کنم و بر کودتا و کودتاگران به شدت بتازم.
رییس‌ دادگاه از رییس‌ جمهور ربوده شده خواست که قبل از ایستادن در جایگاه‌ ویژه‌ی متهمان و پاسخ دادن به سؤالات، لباس سفید، ویژه‌ی زندانیان – که برایش آماده کرده بودند – به تن کند که با آن مخالفت نموده و تأکید کرد که فقط با لباس رسمی حاضر خواهد شد.
شاهدان فاش کردند وقتی که رییس‌ مرسی وارد سالن دادگاه شد در حالی که تبسم بر لبانش غنچه کرده بود، و کاملاً امیدوار به نظر می‌رسید، با بلند نمودن چهار انگشت، که نشانه و نماد رابعه‌ی عدویه، به شمار می‌آید، اعلام نمود این دادگاه را به رسمیت نمی‌شناسد؛ چرا که از طرف رهبران کودتا معین و تشکیل شده است و همچنین اعلام نمود که از مشروعیت و قانون دفاع خواهد کرد.
رییس‌ مرسی که به جای دفاع از خود به هجوم بر دادگاه و قاضیان و رییس‌ منصوب شده‌ی آن می‌پرداخت، اعلام کرد: اجازه نخواهد دا کسی به عنوان وکیل، از او دفاع نماید بلکه او خودش به دفاع و توضیحات لازم خواهد پرداخت.
امری که در ‌‌نهایت باعث شد رییس‌ دادگاه مدیرتش بر سالن را از دست دهد و در نتیجه ناگزیر شد، دادگاه را به زمان دیگری موکول نماید.
لازم به ذکر است چیزی که بسیار رییس‌ دادگاه و همکارانش را آزار می‌داد عبارت بود از لحن حماسی سخنان محمد مرسی، و همچنین امتناع وی از پوشیدن لباس ویژه‌ی متهمان، علاوه بر شعار «مرگ بر دولت نظامی کودتاگر» که توسط رهبران اخوانی حاضر در سالن بویژه مرسی و بلتاجی سر داده می‌شد.
یکی دیگر از صحنه‌های قهرمانانه‌ای که رییس‌ مرسی در سالن دادگاه از خود به نمایش گذاشت عبارت بود از تسلیت معنادار و امیدوارکننده‌ای که به محمد بلتاجی، دیگر رهبر دربند اخوانی، گفت، آنگاه که خطاب به وی اظهار داشت: «برادر ایمانی‌ام غصه نخور… دختر شما اسماء- که در میدان رابعه‌ی عدویه و بدست دژخیمان کودتاگر به شهادت رسید – در بهشت به سر می‌برد.»
عمرو عبدالهادی عضو «جبهه‌ی ملی درون» در واکنش به عدم پخش زنده‌ی بیدادگاه‌ رییس‌ مرسی و سایر رهبران اخوان از تلویزیون رسمی گفت: آنان از آنچه مرسی خواهد گفت بسیار می‌ترسند و می‌لرزند.
عبدالهادی همچنین درباره‌ی نقش سخنان و مواضع مرسی گفت: کودتاگران از مرسی بیشتر می‌ترسند تا از میلیون‌ها تظاهرکننده که در نزدیک سالن دادگاه حضور پیدا خواهند کرد.
مستشار ولید شرابی سخنگوی رسمی جنبش «قاضیان بخاطر مصر» استقامت و پایداری رییس‌ جمهور ربوده شده‌ی محمد مرسی در دادگاه و عدم اعتراف او به آن دادگاه نمایشی و همچنین اصرار بر اینکه او رییس‌ جمهور منتخب مصر می‌باشد را ستود و گفت: الحق که محمد مرسی به همه‌ی جهان ثابت کرد که رهبری بزرگ و فرزانه است و خودش نیز به این حقیقت پی برده است.
آنچه ببش از هر چیز، خیره کننده بود عبارت بود از روحیه‌ی مقاومت و پایداری و استقامت که بر چهره و حرکات همه‌ی رهبران دربند اخوانی حاضر در دادگاه و بویژه محمد مرسی نقش بسته‌ بود. چرا که اطمینان دارند این محاکمه‌ها، نمایشی خنده‌دار بیش نیست!
در پایان زمان رسمی دادگاه، رهبران فداکار و ربانی اخوان، نماز ظهر را به امامت رییس‌ مرسی اقامه نمودند و با خدایشان که از ظلم و ظالمان هرگز نمی‌گذرد مناجات نمودند.
بیشتر کار‌شناسان هشدار دادند به احتمال یقین مقامات کودتا سخنان و مواضع پر از صلابت رییس‌ مرسی و سایر رهبران اخوان را به شیوه‌ای انحرافی و بریده بریده به سمع و نظر مردم و جهانیان می‌رسانند تا اینطور وانمود کنند که آن رهبران، ضعیف و پشیمان هستند.
البته ناگفته پیداست که چرا کودتاگران جرأت نکردند سخنان مرسی و سایر رهبران اخوان در دادگاه را به طور زنده از تلویزیون‌ها پخش نمایند و یا اینکه چرا از حضور روزنامه نگاران – حتی وابسته به خودشان – در سالن دادگاه ممانعت نمودند.منبع: اخبار جهان اسلام

دسته‌ها
اخبار ایران

شیرکو معارفی اعدام شد!

براساس گزارش‌های رسیده از ایران، شیرکو معارفی، زندانی کرد اهل بانه، صبح امروز دوشنبه ۱۳ آبان در زندان مرکزی سقز اعدام شد. وی به اتهام “محاربه” محاکمه شد.
آقای معارفی در ٩ آبان‌ماه سال ١٣٨٧ بازداشت شد و با اینکه پس از اعلام رای دادگاه، وکلای وی درخواست بخشش او را مطرح کرده بودند، اما این درخواست پذیرفته نشد.
خلیل بهرامیان و سعید شیخی، وکلای این زندانی، با اشاره به اینکه هیچ اطلاعی از زمان اعدام نداشته اند، اجرای این حکم را “غیر قانونی” دانسته‌اند.
براساس گزارش‌های رسیده، خانواده آقای معارفی در حال حاضر برای دریافت جنازه او به بیمارستان بانه مراجعه کرده‌اند. براساس همین گزارش‌ها، در مقابل بیمارستان تعداد زیادی نیروی امنیتی مستقر شده‌است.
به گفته کمپین بین‌المللی حقوق بشر در ایران، تعداد سرانه اعدام سالیانه در این کشور کلیک بیش از هر کشور دیگری در جهان است. در سال ۲۰۱۳ (از ۱۲ دی ۱۳۹۱ تا کنون)، بیش از ۴۰۲ نفر در ایران اعدام شده‌اند که ۵۳ مورد از این اعدام‌ها در ملاء عام صورت گرفته است.
براساس آمار سال ۲۰۱۱ این کمپین، جمهوری اسلامی در آن سال ششصد نفر را اعدام کرد که از نظر کثرت اعدام ها در جهان، در رده دوم پس از جمهوری خلق چین با یک میلیارد و سیصد میلیون جمعیت قرار داشت. هشتاد و یک درصد از این اعدام ها، به جرایم مرتبط با مواد مخدر ارتباط داشته است.
کمپین بین‌المللی حقوق بشر، اخیرا به تغییر نکردن روند اعدام ها پس از آغاز به کار دولت جدید در ایران اعتراض کرده است.منبع: بی‌بی‌سی

دسته‌ها
اخبار ایران

یونسی: کرد و بلوچ‌ و ترکمن‌ نباید از ارتقا محروم باشند

تارنمای «قانون» می نویسد: هر چه درباره عملکرد و دیدگاه‌های علی یونسی بیشتر مطالعه می‌کنیم او را جمع اضداد می‌بینیم. گاهی چنان دموکرات و نواندیش می‌شود که هیچ روشنفکری را پای رسیدن به وی نیست و گاهی هم می‌شنوی چنان اقتدار آمیز در برابر تمامیت خواهی افراطیون و خودسرها ایستاده است که مشابه آن‌را از طرف دیگران نشنیده اید.
شاید همین خصوصیت بارز یونسی این روحانی نواندیش مقتدر را به دشمن درجه یک افراطیون خودسر تبدیل کرده است. جریانی که با توسل به توپخانه رسانه ای و التهاب سیاسی  یونسی را از حضور در دولت روحانی دور کرد این‌روزها خود را به آب و آتش می‌زند تا شاید بتواند کلید تدبیر و امید دولت را ناکار آمد کرده و جریان اعتدال را زمین گیر کند.
اما  یونسی این اقدامات را دست و پازدن و واکنشی از روی احساس خطر می‌داند و می‌گوید:  «بدون انتقاد به خودکامگی می‌رسیم» و در عین حال از دستگاه‌های امنیتی و اطلاعاتی می‌خواهد که افراطیون را در لباس هر مذهب و جریانی کنترل کنند. او که در گفت و گو با «قانون» زوایای مختلف مسئولیت جدید خود یعنی دستیاری ویژه رئیس جمهوری در امور اقوام و اقلیت‌های دینی را تشریح می‌کند ، این سمت را«مسئولیتی پیچیده و چند ضلعی وگام نهادن در زمینی سنگلاخ، ناهموار و مین‌گذاری شده » روایت می‌کند.
شما در مرکز تحقیقات، معاونت فقهی و حقوقی را بر عهده داشتید، بعد از انتخابات نیز مسئولیت کمیسیون سیاسی به عهده شما گذاشته شد، به نظر می‌رسید به خاطر سابقه همکاری و آشنایی شما با آقای روحانی شما در کابینه‌ایشان حضور داشته باشید اما کار‌شکنی‌ها مانع از آن شد. سرانجام به عنوان معاون ویژه رئیس جمهور در امور اقوام و اقلیت‌های دینی تعیین شدید، علی یونسی با‌شناختی که از او وجود دارد چه کاری قرار است که در‌این‌جایگاه صورت دهد؟
قبل از هر چیزی باید بگویم که روزنامه قانون رویکردی مناسب در انتخابات داشته است و می‌خواهم‌اینجا از‌این رسانه تشکر کنم. اما سوال شما در واقع چندین سوال را در بر می‌گیرد. حضور و همکاری من در جریان انتخابات، به هدف حضور در کابینه نبود. هدفی که ما به دنبال آن بودیم تغییر وضعیت گذشته بود. وضعیت فاجعه آمیز گذشته که همه کیان ملی، فرهنگی، اقتصادی و سیاسی‌ایران را در معرض خطر قرار داده بود. وضعیتی که اگر انتخابات آن را تغییر نمی‌داد هیچ فرصت دیگری قادر به تغییر آن نبود. یأسی روز افزون بر کشور مسلط شده بود، بسیاری از احزاب سیاسی مایوس و برای شرکت تردید داشتند اما سرانجام انتخابات با شور و هیجان عمومی و حضور همگانی و با مشارکت حداکثری مرزنشینان و اقلیت‌های قومی و دینی و احزاب برگزار شد و نتیجه آن منجر به تغییر وضعیت گذشته گردید.
امیدوارم که مشکلات پیچیده هشت سال گذشته با تدبیر و عقلانیت یکی پس از دیگری رفع شود. امروز شما به عنوان خبرنگار با احساس امنیتی حضور دارید که پیش از انتخابات آن را احساس نمی‌کردید،‌این بخشی از دستاورد فوری و زودرس انتخابات اخیر است بنابراین حضور ما در انتخابات به امید تشکیل کابینه‌ای بود که امید مردم را نسبت به آینده تامین کند نه به امید حضور یافتن در کابینه. امروز هم وظیفه خود می‌دانم که از‌این دولت حمایت و با آن همکاری کنم.

 چه شد که جایگاه دستیار ویژه رئیس‌جمهور در امور اقلیت‌ها و اقوام برای اولین بار در جمهوری اسلامی تاسیس شد؟
دولت باید مظهر وحدت ملی باشد، امنیت ملی را تامین کند و توسعه ملی را در تمام مناطق گسترش دهد. همانطور که آقای روحانی بعد از انتخابات بار‌ها تاکید کرده است وعده‌های او جنبه تشریفات و تبلیغاتی نداشته بلکه اعتقاد راسخ‌ایشان بوده است. یکی از وعده‌های رئیس جمهور رفع محرومیت‌ها وتحقق مطالبات قانونی اقوام واقلیت‌ها در کشور بوده است. در بسیاری از مناطق کشور گرایش‌های قومی و مذهبی و نیزمحدودیت‌هایی وجود دارد. ‌این محرومیت‌ها اگرچه خواست حکومت، دولت، نظام و جمهوری اسلامی نیست اما به دلایلی همواره وجود داشته‌اند.
 اکنون دولت تدبیر و امید درصدد رفع آن‌ها برآمده و پیگیری‌این مسئولیت به من سپرده شده است. مسئولیت مذکور، مسئولیتی پیچیده و چند ضلعی است. به بیانی دیگر گام نهادن در زمینی سنگلاخ، ناهموار و مین گذاری شده است و من با همه سختی‌های پیش رو با اتکا به لطف خدا و یاری جستن از فرمایشات و رهنمودهای مقام رهبری قدم در این راه گذاشتم چرا که آن را ضرورتی برای کشور می‌دانم.

حدود وظائف و اختیارات دستیار ویژه رئیس جمهور در امور اقلیت‌ها و اقوام چیست؟
رئیس جمهور من را به طور ویژه مامور به پیگیری تحقق مطالبات اقلیت‌ها و اقوام کرده است. عمده محرومیت‌های اقلیت‌ها و اقوام در گزینش‌ها و انتصابات می‌باشد توقع آن‌ها، توقعی قانونی است. اقلیت‌های مذهبی و دینی انتظار دارند بتوانند مانند هر شهروند‌ایرانی از فرصت‌ها و موقعیت‌ها برای احراز یک موقعیت شغلی استفاده کنند. به بیانی دیگر همانطور که در قانون اساسی آمده است هر کس که شایستگی برای احراز یک موقعیت شغلی دارد نباید از آن محروم گردد همچنین برای ارتقا در تمام درجه‌های شغلی، اجتماعی، سیاسی و اقتصادی هیچگونه مانع و محدودیتی به لحاظ قومی و دینی نباید وجود داشته باشد.
آن‌ها می‌خواهند که برای انجام مراسم دینی خود از جانب دولت حمایت شوند و مراسم دینی خود را با امنیت برگزار کنند. البته در بیش از٩٨ درصد از مناطق کشور، محدودیت و مشکلی برای برگزاری مراسم دینی اقلیت‌ها وجود  ندارد اما گاهی در بعضی از نقاط کشور ممکن است سلیقه‌هایی بر خلاف حاکمیت جریان داشته باشد که‌ایجاد محدودیت کند. دولت مصمم است که‌این محدودیت‌ها را از میان بردارد. حق آزادی انجام مراسم دینی و مذهبی برای همه شهروندان‌ایرانی باید به رسمیت شناخته شود.شأن جمهوری اسلامی نیست که افرادی برای انجام فرایض دینی خود مورد مخالفت با گروه‌های تند رو قرار گیرند. آنچه گاهی اتفاق افتاده است مانند تخریب بعضی از اماکن مذهبی، به هیچ وجه مورد تایید جمهوری اسلامی نیست.
وزارت کشور و نیروی انتظامی باید مانع تعرض گروه‌های افراطی و خودسر شوند. کنیسه‌ها، کلیسا‌ها، جم خانه‌ها مراکزی که نوعی آیین دینی ومذهبی در آن‌ها انجام می‌شود مورد احترام نظام جمهوری اسلامی بوده و براساس قانون اساسی کشور باید از امنیت کامل برخوردار باشند. به خصوص اهل سنت‌ایران، که تعداد کثیری از هموطنان کرد، بلوچ و ترکمن ما را شامل می‌شوند. آن‌ها از قدیمی‌ترین و اصلی‌ترین اقوامند که شدیدا علاقه‌مند به اهل بیت و جمهوری اسلامی هستند.‌این اقوام از نجیب‌ترین افراد‌ایرانی هستند آن‌ها در انقلاب، جنگ و اکنون در تحمل سختی‌های ناشی از تحریم‌ها مشارکت داشته‌اند و   دلیلی برای محرومیت آن‌ها در ارتقا و مدیریت کشور در تمام سطوح و توسعه و مناصب علمی واقتصادی وجود ندارد.
تنها کسانی که برای امنیت و وحدت کشور‌ایجاد اخلال می‌کنند حق مشارکت در مدیریت را ندارند کسانی که مروج اندیشه‌ها و روش‌های افراطی مثل وهابیت، گروه‌های تندرو سلفی و… هستند باید کنترل گردند. ما با هر تندرویی مخالف هستیم ،تندروهای اهل سنت مانند تندروهای شیعه  دو روی یک روی سکه هستند که به امنیت و توسعه کشور لطمه می‌زنند گاهی یکی دلیل وجود دیگری است مداحی که بر خلاف تحریم مقام معظم رهبری به مقدسات اهل‌سنت متعرض می‌شود در واقع دشمن کشور است. او کسی است که با‌ایجاد تحریکات آب به آسیاب دشمن می‌ریزد. وظیفه سازمان اطلاعات است که گروه‌های تندرو شیعه را نیز مانند گروه‌های تندرو اهل سنت کنترل کند.‌این دو گروه هستند که امنیت و توسعه و وحدت ملی را تهدید می‌کنند.

علی یونسی چهره‌ای است که بر قانون‌گرایی تاکید بسیار دارد و زمانی که وزیر اطلاعات بودی از موازی کاری شاکی بودی قطعا هم اکنون نمی‌خواهید شائبه موازی کاری پیش آید می‌خواهیم بدانیم تدبیر شما در‌این راستا چیست؟
من معتقدم که موازی کاری همواره از علل ناکامی اقلیت‌ها و قومیت‌ها بوده است. پرهیز از هر گونه موازی کاری از اصول اصلی ما است. من در‌این مسئولیت متصدی هیچ عملی نخواهم بود تنها پیگیر نظرات، مطالبات و اقدامات اقلیت‌ها و اقوام خواهم بود.
من به هیچ وجه تصمیم به‌ایجاد تشکیلات خاصی ندارم. قصد ما‌ایجاد سازمانی موازی سازمان‌های دیگر نیست. آنچه که رئیس جمهور خواسته است در واقع باید توسط وزارت کشور، ارشاد، آموزش و پرورش و سازمان‌های مختلف اجرا شود. چنانچه سازمان‌های دولتی و وزارت خانه‌های مختلف وظایف خود را تمام و کمال انجام دهند احتیاجی به‌این دستیاری نیست. اگر رئیس جمهوری زمان لازم را در اختیار داشته باشد  باید شخصا به‌این وظیفه عمل کند. یعنی با علما، فرهیختگان، دانشمندان و نمایندگان اقلیت‌ها دیدار کند، مطالبات و طرح‌های آن‌ها را مورد توجه قرار دهد و دستورات لازم را صادر کند.

به دلیل حجم بالای مسئولیت‌ها و وظایف رئیس جمهور من وظیفه پیگیری احقاق حقوق اقلیت‌های قومی و مذهبی را در‌این‌جایگاه به عهده خواهم داشت و از وزارتخانه‌ها و دستگاه‌های اجرایی می‌خواهم که برای جذب و ادای حقوق و تامین مطالبات اقلیت‌های قومی و مذهبی همکاری لازم را انجام دهند. چنانچه اداره و سازمانی در مقابل مطالبات بحق آن‌ها کارشکنی کند به رئیس جمهور منتقل خواهم کرد تا برخورد لازم صورت گیرد.

شما خودتان هم بر‌این باور هستید که‌این مسئولیت در نتیجه کم کاری ارگان‌ها و سازمان‌های ذیربط به وجود آمده است؟
شاید خیلی از سازمان‌ها انگیزه‌ای برای توجه به‌این حقوق را داشته باشند اما موانعی وجود دارد که رفع آن‌ها کمک و حمایت رئیس جمهور را می‌طلبد. حمایت رئیس جمهور و دستیار ویژه او باعث شده است که امروز بعضی از دستگاه‌ها در‌این راستا خود پیش قدم شوند. در‌اینجا لازم می‌دانم که از وزیر محترم نفت تشکر کنم. وزیری که خود برخاسته از قوم اصیل و نجیب کرد می‌باشد وی بسیار هوشمندانه عمل کرد و یکی از معاونان خود را از اهالی سنت انتخاب کرد. نمی‌خواهم بگویم که مطالبات اقلیت‌ها تنها با انتصاب شخصی در جایگاه ویژه اجتماعی و سیاسی حل خواهد شد، اما باید احساس عمیق محروم بودن اقلیت‌ها از احراز شغل‌های مهم دولتی که با مرور زمان ریشه دار شده است از بین برود.
ما می‌دانیم که چه بسا در امور مربوط به اقلیت‌ها فردی غیر اقلیت قابلیت و عملکرد موثرتری داشته باشد اما‌اینجا احترام به خواست مردم در اولویت قرار دارد. امروز در بعضی مناطق انتظار پاسخ به یک نیاز روحی و تاریخی وجود دارد تا به امید روزی که کلمه اکثریت و اقلیت از میان برداشته   و شایسته سالاری ملاک شود یعنی‌‌ همان چیزی که قانون اساسی پیش بینی کرده است.

برنامه‌های شما برای اقوام و اقلیت‌ها بیشتر در کدامیک از حوزه‌های سیاسی، فرهنگی واقتصادی تاکید دارد؟
تاکید من اول بر حوزه فرهنگی است از نظر اقتصادی تمام دولت‌های پیشین سعی بر‌این داشتند که توسعه اقتصادی را در مناطق محروم در اولویت قرار دهند. کردستان اگرچه هنوز نیاز به گسترش و توسعه دارد اما وضعیت آن نسبت به گذشته بسیار پیشرفت کرده است. محرومیت مناطق قومی به دلیل قومیت آن‌ها نیست. به عنوان مثال لرستان و‌ایلام از کردستان محروم‌ترند به نظر من‌این استان‌ها از استان سیستان‌و‌بلوچستان هم محروم ترند.
محرومیت مردم لرستان و‌ایلام به دلیل لر بودن آن‌ها نیست همانطور که محرومیت موجود در کردستان و سیستان هم به دلیل کرد بودن و بلوچ بودن آن‌ها نیست. در استان تهران هم مناطق محروم بسیاری وجود دارد. دولت برای توسعه اقتصادی باید اولویت خود را برای مناطق محروم و مرزی مرزنشین قرار دهد سیاست دولت فعلی نیز در‌این راستا قرار گرفته است همانطور که دولت‌های پیشین نیز قدم‌های موثر را در‌این مسیر برداشته‌اند. من مشکل اصلی را موانع فرهنگی می‌دانم که درک اقلیت و اکثریت می‌شود. حضور نمایندگان اقلیت در مجلس شورای اسلامی و مجلس خبرگان باید الگوی سایر موارد باشد.

برنامه شما در‌این رابطه چیست؟
در‌این راستا ما در حال مذاکره با همه صاحب‌نظران قومی، نمایندگان ادوار و شخصیت‌های قومی، دانشمندان، جامعه‌شناسان و جمعیت‌شناسان هستیم همچنین در حال دریافت مطالبات آن‌ها از نهادهای مختلف حکومت هستیم. وزارت کشور، وزارت اطلاعات و شورای امنیت ملی اطلاعات مفید  و خوبی در‌این زمینه دارند. اما کارهای اساسی نیاز به مطالعات دقیق تری دارند.

شما به عنوان کسی که دوره اصلاحات وزیر اطلاعات بودید مجموع رفتارهای اخیر نظیر پرتاب کفش در بازگشت سفر رئیس‌جمهور، بر هم زدن سفر آقای‌هاشمی، جریان‌سازی رسانه‌ای شدید علیه آقای روحانی، تهمت‌های روزنامه کیهان بر علیه آقای  ظریف را چگونه ارزیابی می‌کنید؟
این رفتار‌ها ادامه بداخلاقی‌هایی است که سالیان سال است در کشور ما وجود داشته است و در هشت سال دولت آقای احمدی‌نژاد به اوج خود رسید. اقلیت افراطی که خود احساس خطر می‌کند با برقراری دولت آقای روحانی به حاشیه رفته است. اعمالی که آن‌ها امروز انجام می‌دهند دست و پا زدنی بیش نیست. البته انتقاد لازمه رشد و توسعه کشور است بدون انتقاد به خودکامگی می‌رسیم. آنچه باید در نظر گرفت روش منطقی انتقاد است. اعتراض در چارچوب قانون نیز قابل قبول و حتی مفید است. آنچه هرگز پذیرفتنی نیست کارشکنی، بداخلاقی، بدگویی، سنگ اندازی، توهین و اهانت است که جلوه‌های ناخوشایند سیاسی دارد.‌این رفتار که برای بسیاری دکان کسب و کار گشته است متاسفانه امروز در کشور ما ریشه دوانیده است.منبع:جرس

دسته‌ها
اخبار ایران

آیا حبس و اعدام پیروان اهل‌سنت در دوره روحانی پایان می‌یابد؟

۱۶ تن از زندانیان اهل سنت پس از اتمام دوره محکومیت خود از زندان رجائی شهر کرج آزاد شدند. اما بیم اعدام ۲۵ تن از شهروندان پیروان اهل سنت کشور هم‌چنان باقی‌است. آیا با روی کار آمدن روحانی وضعیت آنها تغییر می‌کند؟
 حسن امینی، حاکم شرع مردمی کردستان در توصیف وضعیت قومیت‌ها و اهل سنت کشور می‌گوید، فعلا آب از آب تکان نخورده است. به نظر او زمان برای تغییر و تحول فعلا کوتاهست و هم‌زمانی تشدید فشار به اهل سنت با روی کارآمدن روحانی ارتباطی ندارد.
عبدالله سهرابی، نماینده کرد مجلس در دوره ششم هم می‌گوید، تابحال هیچیک از مواد ۱۰ ماده‌ای بیانیه روحانی در رابطه با مطالبات قومیت‌ها و اهل سنت اجرا نشده و حتی بند نخست آن که مربوط به مشارکت در کابینه بوده نقض شده است.
روحانی در آستانه انتخابات ریاست جمهوری با صدور بیانیه‌ای روی “تدریس زبان مادری ایرانیان (کردی، آذری، عربی و…) بطور رسمی در سطوح مدارس و دانشگاه‌ها دراجرای کامل اصل ۱۵ قانون اساسی” تاکید کرده بود. روحانی همچنین وعده داد قومیت‌ها در مدیریت‌های کلان کشور تا عضویت کابینه را خواهند داشت.
“۲۵نفر از ما زیر حکم اعدام قرار داریم”
خبرگزاری هرانا، ارگان خبری مجموعه فعالان حقوق بشر در ایران ۷ شهریور ۱۳۹۲ از آزادی ۱۶ زندانی اهل سنت با اتمام محکومیت و حکم اعدام پنج نفر دیگر خبر داد.
یکی از زندانیان به گزارشگر هرانا گفته است: «امروز برای ۵ نفر دیگر از زندانیان اهل سنت محکومیت اعدام صادر شد و با این حساب اکنون ۲۵ نفر از ما زیر حکم اعدام قرار داریم. همچنین امروز برای دو برادر اهل سنت که از هم‌بندیان ما هستند مجموعا ۲۰ سال زندان صادر شد.»

خلع لباس و ۶ سال حبس برای یک روحانی سنی
محافل خبری اهل سنت همچنین از خلع لباس و محکومیت ۶ سال عبدالسلام گلنواز امام جمعه وجماعت “مسجد حضرت عمر سردشت” خبر دادند. وی روز دوشنبه ۴ شهریور ۱۳۹۲ به دادگاه ویژه روحانیت تبریز احضار و مورد بازجویی و محاکمه قرار گرفته است.
اتهامات گلنواز از سوی دادگاه “عضویت در حرکت غیرقانونی مکتب قرآن، تبلیغ علیه نظام ، سخنرانی به نفع حزب دمکرات و ایجاد تفرقه مذهبی” عنوان می‌شود. او به خلع لباس روحانیت و۶ سال زندان محکوم شده است.

ادامه فشار بر اهل سنت پس از روی کارآمدن روحانی
به نظر حسن امینی حاکم شرع مردمی کردستان و رئیس “مکتب قرآن کردستان”، پس از روی کارآمدن حسن روحانی تغییری در وضعیت اهل سنت بوجود نیامده است. وی در گفت‌وگو با دویچه وله خاطرنشان می‌کند حرکت مکتب قرآن یک حرکت دینی است که پیش از انقلاب در سال ۱۳۵۶ توسط علامه مفتی‌زاده تاسیس شد.
امینی می‌افزاید: « فعالیت مکتب قرآن آزاد نیست و به دوشاخه “مکتب قرآن” و “مکتب قرآن کردستان” تقسیم شده است. هر دو گروه تحت فشار هستند و این دوستمان گلنواز متعلق به “مکتب قرآن” است، نه “مکتب قرآن کردستان”. اما فرقی نمی‌کند و من خود را مسئول می‌دانم که از همه کردها و مسلمانان دفاع بکنم و حتی کرد غیر مسلمان هم مورد ستم قراربگیرد، دفاع می‌کنم.»
در سال‌های گذشته بسیاری از اعضای مکتب قرآن دستگیر شدند. اخیرا هوشنگ احمدی از اعضای شورای رهبری مکتب قرآن کردستان مقیم کرمانشاه وعبدالله عباسی یکی از مدیران دفتر حسن امینی حاکم شرع مردمی کردستان هم برای بازجویی احضار شده‌اند. حسن امینی نیز در دهه‌ ۶۰ زندانی بوده و تابحال چندین بار از سوی دادگاه ویژه روحانیت احضار شده است.

آیا نگاه امنیتی حاکمیت به مسائل تغییر خواهد کرد؟
آگاهان به مسائل قومیت‌ها و اهل سنت کشور امیدوارند با روی کارآمدن روحانی نگاه امنیتی حاکمیت به مسئله اقلیت‌های قومی و دینی تغییرکند.
حسن روحانی در بیانیه خود از “تغییر نگاه امنیتی نسبت به اقوام و فرهنگ‌های ایرانی و تبدیل ساختار و روش‌های سیاسی- امنیتی به نظام مدیریت علمی و کارآمد” وعده داده بود.
امینی می‌گوید،انتظار نمی‌رود در مدت کوتاهی سیستم دست از سیاست پیشین خود بکشد. وی ادامه می‌دهد: «وضعیت تغییری نکرده و نشانی از بدتر و یا بهترشدن را نمی‌توان مشاهده کرد و به قول معروف آب از آب تکان نخورده است و من فکر نمی‌کنم به این زودی‌ها آقای روحانی بتواند کاری بکند.»

بیانیه روحانی در رابطه با مطالبات قومیت‌ها اجرا نشد
عبدالله سهرابی، نماینده کرد در دور ششم مجلس هم در مصاحبه با دویچه‌وله انتقاد می‌کند که هیچیک ازبیانیه ۱۰ ماده‌ای آقای روحانی در رابطه با مطالبات قومیت‌ها و اهل سنت، اجرا نشده‌اند.
سهرابی می‌گوید: «هنوز هیچکدام از بندهای بیانیه اجرا نشده‌اند. بند اول یعنی مشارکت در کابینه به عنوان وزیر و یا معاونت رئیس جمهور نقض شده است. البته هنوز فرصت هست و ۹ بند دیگر زمان زیادی می‌خواهد و باید در آینده شاهد و ناظر باشیم و ببینیم که چه بندهایی اجرا می‌شود و یا نمی‌شود.»
سهرابی نماینده سابق مجلس یادآور می‌شود: «کل این بیانیه را آقای روحانی در سالن آزادی سنندج مورد تاکید قرارداده بود و فعلا برای اجرای آن امید هست. آقای روحانی هنوز هم می‌توانند وزیری انتخاب کنند، از معاونانشان، روسای سازمان‌هایی که می‌توانند عضو کابینه باشند و این حق را به اقلیت‌ها که حدود ۸۰ درصد به ایشان رای دادند را ادا کنند.»

دلایل نقض بیانیه ۱۰ ماده‌ای روحانی
عبدالله سهرابی ، نماینده سابق مجلس درباره دلایل اجرا نشدن بیانیه ۱۰ ماده‌ای روحانی می‌گوید: «دلیل اول اینکه خود دولت یک فاکتور استز عوامل خارج از دولت، مراکز قدرت، گروه‌های فشار، اصول‌گرایان تندرو و برخی نهادها آقای روحانی را تحت فشار قرار می‌دهند و محدویت ایجاد می‌کنند. دوم اینکه به صورت تاریخی تاکنون چنین امکانی در نظام ایدئولوژیکی و پیش از انقلاب برای اقوام فراهم نشده است.»
سهرابی تاکید می‌کند خود دولت بر اساس لابیگری‌ها و سمت‌خواهی‌ها این پست‌ها را توزیع کرده است و چون اقوام فاقد لابی‌گری هستند و نفوذی ندارند سهمی از آن نبرده‌اند.
سهرابی اضافه می‌کند: «جای خوشبختی است که تا حالا مفاد این بیانیه ۱۰ ماده‌ای، مواضع آقای روحانی و مشاوران و معاونان او تغییری نکرده و آنها هیچوقت حرف خود را تکذیب نکردند و بخاطر همین موضوع ما امیدواریم و به آینده خوشبین هستیم.»
نشست برای پیگیری وعده‌های روحانی برای اقلیت‌ها
آگاهان به امور اقلیت‌های قومی و دینی کشور بر این باورند که قومیت‌ها امید خود را برای حضور در صحنه سیاست کشور از دست نداده‌اند و به ویژه بیانیه ۱۰ ماده‌ای رییس جمهور را راهکاری برای پیگیری مطالبات خود قلمداد می‌کنند.
سهرابی، نماینده کرد در مجلس ششم در این راستا به دویچه‌وله گفت در روز سه شنبه آینده قراراست نمایندگان قومیت‌ها و اهل سنت برای پیگیری مطالبات خود و اجرای بیانیه ۱۰ ماده‌ای آقای روحانی نشست داشته باشند. به گفته او در این نشست شخصیت‌های سیاسی، مدنی و فعال جامعه، نمایندگان ادوار و شخصیت‌های حقیقی ساکن تهران و بخشی از نمایندگان فعلی مناطق کردنشین، ایلام، کرمانشاه، کردستان، آذربایجان غربی شرکت خواهند کرد.منبع:دویچه‌وله